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    第二节 中国哲学的生活趣味

    时间:2013-11-18 07:01-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    第二节 中国哲学的生活趣味

    中国传统哲学的主要格局是儒、道、佛三家,它们三位一体,构成了中国传统哲学的主体。其中,道家主要追求自然与人生之真.儒家主要追求人生与道德之善,佛家主要追求人生与理想之美.三者各有侧重、各具特色.又相互补充、相互渗透,共同构成了中国生活哲学体系,表现了中国哲学对人生的关怀和理想生活的向往,表现了中国哲学浓郁的生活趣味。

    一、天人之趣:“天人合一”

    人的生存离不开自然环境.中国古人很早就注意到人与自然的关系,哲学家将这种关系称为天人关系。在中国古代,天的含义不只一种,归纳起来主要有:第一,至高无上的人格神;第二,人无法抗拒的必然力量,即命运;第三,自然界;第四,“天理”,即与“人欲”相对立的宇宙本体。总之.凡是与主体的活动相对立的因素.都属于“天”的范畴。因此,“天”是一个整体,是一种泛称。是指与人对立着的整个自然界。在春秋以前,中国哲学家通常把天人关系理解为神人关系;而在春秋以后,多数哲学家则把天人关系理解为人与自然的关系,成为中国哲学的重要内容和基本问题。

    中国古人在解决自然与人的关系时,有相当一部分人想用不同的方式在“天”与“人”之间寻找二者的统一性。在他们看来,找到了这种统一性,天人关系就解决了,所以他们论证的基本命题之一就是“天人合一”。在远古时候,人与自然没有明显的界限,人们还没有察觉到自己与自然界的区别与对立,那时候,人和动植物一样,是被动的、受制约的和受限制的存在物。随着人的自我意识的不断增强,人们逐步把自己和自然区别开来。后来的所谓天人合一,是在肯定天人区别的基础上再肯定天人的统一的。
     

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