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一、天人之趣:“天人合一”

时间:2013-11-18 07:02-来源:未知-点击:

文:清心居士

在中国历史上,天人合一的思想主要表现在儒家的学说中。关于儒家天人合一思想的产生.很多人都认为开始于孟子.其实在盂子以前,这种思想就已萌芽。远在商周时期,人们就十分关注自然与人的关系,而且认为天道与人道是统一的,只不过统一的基础是在最高主宰即神那里。从孟子以后,天人合一的思想渐渐明晰起来。孟子把天和人的地位都同时提升,排除了神,认为“天”既是最高主宰,又有最高的必然规律之意,把人格属性和自然属性同时赋予“天”。他提出:“尽其心者,知其性也;知其性则知天矣。”(《孟子•尽心上》)在孟子看来.人与天地万物是一个统一的整体,天人之间是相通相融的:人中有天,天中有人;人是天的缩影,天是人的放大,人性乃“天之所与”.人之性善,既是源于天、受于天,又是同于天、合于天。

道家也主张天人合一。“道”是宇宙万物的本源,人当然也以道为本。《老子》日:“人法地.地法天,天法道,道法自然。”《庄子•知北游》日:“生非汝有,是天地之委和也。性命非汝有,是天地之委顺也。”人的一切都不是独立于自然的.人本身就是自然之物,道即是自然,自然即道,人与自然相通、相合,也即与道相通、相合。但如何达到天人之合,儒道两家有很大的区别。孟子认为天有道德意义,所以达到天人之合的方法也有道德意义,即:“强恕”、“求仁”I道家认为天没有道德意义的,达到天人之合的方法也不必具有道德意义,老子提倡人们回复到婴儿或原始状态去,庄子主张通过‘.坐我!、‘.!瞳斋”取消主客观的一切区别,以达到“天地与我并生,而万物与我为一”的天人合一境界。

 


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