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其三,佛家求美

时间:2013-11-20 19:04-来源:未知-点击:
文:清心居士

其三,佛家求美。佛家虽然否认人的社会价值和现实生活,但它却努力追寻一种理想世界之美。在佛家看来,社会关系和现实生活的一切都是假象,人在现实生活中只有受苦受难,而不会有真正的快乐和幸福。苦海无边,回头是岸,通过自身的修炼。就能脱离茫茫苦海,超升到幸福而美丽的天国去。

《法华经》为人们描写了天国的景象:“彼佛国土,皆以玻璃为地,宝树、宝衣以为庄严,无数千万亿菩萨充满其中,遍张宝幔,宝网罗上。”《无量寿经》具体描写了佛国之美;“国中万物,严净光丽,形色殊特,穷微极妙,无能称量。”“彼如来国,多诸宝树,或纯金树、纯白银树、琉璃树、水晶树、琥珀树、美玉树、玛瑙树,唯一宝成.不杂余宝。”“极乐世界,所有众生,或已生,或现生,或当生,皆得如是诸妙色身.形貌端严,福德无量.智慧明了,神通自在,受用种种,~切丰足。”由此可见,佛家并不否认美,只是否认世俗的美,而企慕天上佛国的理想美。在这样的理想国中,一切都是美的,一切都尽如人意,而这也正是佛家所追寻的最高目标和最终归宿。

当然,我们说佛家主要追求美,并不否认佛家也追求真和善。《涅架经•无名论》中说:“玄道在于妙悟,妙悟在于即真.”这里的真就是真如之义,是佛家追求的最高真理。但是佛家的真和道家的真是不同的.道家的真是道,是创生世界而又决定世界的东西,是世界的本质和本原;而佛家则认为世界是因缘合和生成的,没有创生世界并高于世界的东西,所以在佛家那里真就是世界本身。而不是生成世界的东西。而这个世界无论是大乘佛教很多宗派所追求的佛家天国,还是小乘佛教、禅宗所追求的佛家境界,都与美有更紧密的联系。至于善.则为佛家的一切宗派所重视,小乘佛教所遵守的戒律,大乘佛教所实行的普度众生的宏愿,都包含着善的因素。可以说,善是一切佛法修炼者的共同准则。但是,佛教只把善作为一个过程,而不是作为终极目的,终极目的是要通过行善而到达佛家天国去,即要实现美。佛家要通过行善达到美的境界,善要服务于美,要服从于美,是晋升到美的境界的阶梯、手段和过程。因此,我们可以把求美看作是佛家的最高宗旨和主要趣味。
 

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