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    四、精神之趣:注置精神体验和享受

    时间:2013-11-21 18:42-来源:未知-点击:
    文:清心居士

    四、精神之趣:注置精神体验和享受

    中国哲学的生活趣味突出地表现在非常注重精神生活、注重精神体验和享受,而相对忽视或轻视物质生活。以儒家为主要代表的传统哲学思想,提倡礼乐教化,讲究道德修养,追求高雅的生活情趣。这种传统使中华民族成为世界上高度重视精神文明的民族之一。

    中国古代哲学家大都认为,一个人只有具有高尚的精神生活才算得上高尚的人。儒家认为人生最高的价值在于完善道德理想。孔子说:“发愤忘食,乐以忘忧”(《论语•述而》),这是告诉人们,他在精神生活方面得到了很大的乐趣。历代儒家津津乐道的所谓“孔颜乐处”,就是对这种精神生活的赞美。颜回虽然“一箪食,一瓢饮,居陋巷,人不堪其忧”,而他却“不改其乐”(《论语•雍也》)。这是为什么?因为他精神上很富有。能在穷困中领悟到人生的乐趣。儒家提倡的重义轻利,就是要人们把精神生活放在首位,当精神生活和物质生活发生矛盾时,应该首先选择前者,而不是相反。

    诚然,精神生活对人是及其重要的,一个民族如果没有高尚的精神生活或丧失了本民族赖以生存和发展的内在精神,就难以立于世界民族之林。但是,精神生活与物质生活是不可分割的,一个物质生活十分贫乏的民族,即使有较高的精神生活,也同样难以长期稳定地立于世界民族之林。中国传统哲学由于夸大了人的精神生活的作用,轻视物质生活。带来一个不良后果就是不大注重研究自然规律和发展生产力。虽然在古代中国出现了一些伟大的科学家.但大多数知识分子都喜欢空谈虬陛命”、“义理”,注重修身养性,.强调道德的作用,追求道德知识的完美,而对有利于发展生产、有利于国计民生的自然科学知识和经济学问普遍持冷淡态度.甚至持否定态度,把科学技术当作雕虫小技、奇技淫巧。儒家认为,学习农业知识是“小人”之事,而君子只要提高德行、注重修养就可以“禄在其中矣。”(《论语•卫灵公》)

    总之,中国哲学有着浓郁的生活趣味,正是这种趣味影响了几千年的中国人,形成了独特的生活艺术,使中国人克服了物质生活的贫困,走向了充实的生活道路。正如林语堂所说:“中国人有一种轻逸的。一种几乎是愉快的哲学,他们的哲学气质的最好证据,是可以在这种智慧而快乐的生活哲学里找到的.”(《生活的艺术》)他又这样描述道:“中国哲学家是睁着一只眼睛做梦的人,是用爱及温和的嘲讽来观察人生的人,是一个把他的玩世主义和慈和的宽容心混合起来的人,是一个有时由梦中醒来.有时又睡了过去的人,在梦中比在醒时更觉得生气蓬勃,因而在他清醒的生活中放进了梦意的人。他睁着一只眼睛,闭着一只眼腈,看穿了他周遭所发生的事情和他自己的努力的徒然,可是还保留着充分的现实感去走完人生的道路。他很少幻灭.因为他没有虚幻的憧憬,很少失望,以为他从来没有怀着过度的希望。他的精神就是这样解放了的。”“中国文化的最高理想始终是一个对人生有一种建筑在明慧的悟性上的达观的人。这种达观产生了宽怀,使人能够带着宽容的嘲讽度其一生,逃开功名利禄的诱惑,而且终于使他接受命运给他的一切东西。这种达观也使他产生了自由的意识,放浪的爱好,与他的傲骨和淡漠的态度。一个人只有具着这种自由的意识和淡漠的态度,结果才能深切地热烈地享受人生的乐趣。”
     

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