禅宗首先要剿灭的是外在于人的语言文字

为了真正地把佛性建立在现实的人性中，而不是陷于理论的探讨，禅宗首先要剿灭的是外在于人的语言文字。据传，在灵山法会上，释迦牟尼向大众说法，忽然他一盲不发地拈一枝莲花向听众示意，与会者面面相觑，不知世尊何意，此时唯有大迦叶破颜微笑。在以这个传说为禅宗开端的标志性仪式上，释迦牟尼拒斥言说的态度鲜明地表现出来了。“以心传心”，心灵的相互印证是成佛的关键。在禅宗看来，觉悟和解脱作为人类普遍理想固然可以用语言和概念加以表达，但这种传达必须建立在个人的体验上，而神秘的宗教体验是拒绝把语言作为中介的，即“不立文字”。真实的世界、现实的生活是充满生命力的“广阔”地带，而固化为文字语言的佛教典籍是个“狭小”空间。禅宗的体验来自于生活，要保持体验的活力，只有置身于活生生的世界中。因此，对禅宗来说，打破枷锁，建立自信，首先要做的便是破除经典的权威。云门宗曾有一偈：“大智修行始是禅。禅门宜默不宜喧。万般巧说争如实?输却云门总不言。”(宋代普济《五灯会元》卷十五)千言万语不抵云门中的默默无言，语言文字的优势终于被瓦解了。在传统佛教中，佛、法、僧三宝构成宗教信仰的三种力量：佛，是教主，是崇拜和敬奉的对象；法，佛教的义理，体现文字语言的经典；僧，即出家修行者，是承载佛教精神的现实力量。对禅宗来讲，首先他们破除了对经典的迷信，改变了“法”外在化的倾向。权威建立在对义理的把持上，偶像是义理的人格化，所以从根本上来说，无论是文字语言为代表的经籍，还是权威和偶像，都是名相，而非本质。

• 上一篇：三、佛家人生理论：自立、慈悲
• 下一篇：禅宗打破的不仅仅是语言和偶像

其他信众还在看：

未植银宫里，宁移玉殿幽

自夏直迄深秋，其花天天孕蕾

“香花三元”：兰花、茉莉、桂花

海棠于春季二三月开花，花质柔嫩，花色艳丽

牡丹花与杨贵妃都体现一种雍容华贵之美

每年暮春，车马若狂，以不耽玩为耻

“春花三杰”：牡丹、梅花、海棠

春苗剩分三百本，参差稍映江篱绿

菊花历来是诗人笔下的爱物

热门信息：

一万菩萨绕清凉行程概览

五台山三日游最新解读 清心策划的圆满朝圣路线

长按下面二维码关注五台山在线官方微信平台：

●许愿祈福:这样加持力最强

●99%的人许愿祈福都在迷信

●正信才能受用佛法

❶加持力最强、最殊胜的路线
❷到世界最古老的寺院进香祈福
❸台湾著名高僧海涛法师推荐行程
❹严持菩萨戒的清心老师亲自领队讲解
❺3天穿越汉、南北朝、唐、宋、元、明、清各代古刹法宝，世界绝有！
❻走经王《华严经》记载，“一万菩萨绕清凉”路线
❼到文殊祖庭礼拜文殊菩萨得大智慧
❽到观音祖庭祈愿平安吉祥

大智慧的人推荐的祈福方法，点击了解详情：
2019五台山祈福许愿

五台山华严菩萨说：这样拜佛毫无用处，点击了解详情：
骷髅磕破也徒然，为何还有过失