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    唐代陆羽深受儒家思想影响

    时间:2013-11-29 07:17-来源:未知-点击
    文:清心居士

    唐代陆羽深受儒家思想影响,充满忧国忧民之心。他在制造烧茶的风炉、茶釜时,不仅吸收了《易经》五行思想,还把儒家积极人世的精神反映进去。他在炉上铸了“尹公羹,陆氏鼎”,体现自己怀有伊尹之志。他所造茶釜,长短厚薄皆有定制,并说明,要“方其耳以令正”,“广其缘以务远”.“长其脐以守中”。所谓“令正”、“务远”、“守中”,即是儒家治国之理。陆羽在《茶经》中强调,饮茶者须是精行俭德之人,应把饮茶看作养廉、雅志的手段。后来,刘贞亮总结茶之“十德”,明确“以茶可交友”、“以茶可雅志”、“以茶利礼仁”,正式把儒家仁礼思想纳入茶道之中。。十德”为:“以茶尝滋味,以茶养身体,以茶散部气,以茶驱睡气,以茶养生气,以茶除病气,以茶树礼仁,以茶表敬意,以茶可雅心,以茶可行道”,其中,后四德体现了儒家茶道对人的精神的重视。最能形象地表现儒家茶道人世精神的是宋人《审安老人茶具图》中十二器之名:(1)烘茶焙笼,称为“韦鸿胪”;(2)茶槌,称“木侍制”;(3)茶碾,称“金法槽”;(4)茶帚。称“宗从事”;(5)茶磨,称“石转运”I(6)茶飘,称“胡员外”;  (7)茶罗合.称“罗枢密”;(8)茶巾,称“司职方”;(9)茶托,称“漆雕秘阁;(10)茶碗,称“陶宝文”;(11)茶注子。称“汤提点”;(12)茶筅,称“竺副帅”。每一件茶器,都冠以官职名称,体现了茶人以小见大、以茶明礼仪、制度的思想。至明代。国事艰难,茶人继承了这种传统,称茶炉为“苦节君像”,称茶笼为“建城”,称茶盘为“纳敬”,称茶巾为“受污”。茶人们从饮茶中贯彻儒家修身、齐家、治国、平天下的大道理,大至兴观群怨,小至怡情养性,无一不关乎时事,体现了以茶雅志的精神。

     

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