• 当前位置: 五台山>藏传佛教>生活哲学>

    茶中礼仪

    时间:2013-12-01 20:12-来源:未知-点击
    文:清心居士

    其三,茶中礼仪。儒家非常重视礼仪,孔子说:“非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言。非礼勿动”}“一日克己复礼,天下归仁焉。”(《论语•颜渊》)一个人应该在视、听、言、动各方面都符合礼的规定,才能达到“仁义”的要求,社会才能实现和谐与稳定.中国向来被称为“礼仪之邦”,这与儒家致力与札的制度的推崇与研究有重要的关系。所谓“礼”,有着极为广阔的含义:对内而言,表示家庭、乡里、友人、亲属之间的亲和礼让,对外而言.表示中华民族和平、友好、谦虚的美德。具体要求是:子孙后代要孝敬父母、祖先,长辈要爱护、关心晚辈;兄弟要亲如手足,夫妻要相敬如宾;对客人要尊敬、礼让、热情;对外国人要友好地以礼相待。中国人主张礼仪,其目的是主张相互节制、有次序、有安定。茶使人清醒,所以中国茶道吸收了儒家“礼”的思想.形成了“以茶表敬意”的茶道精神,同时也形成了多种形式的茶礼。南北朝时.茶已用于祭礼;唐以后历代朝廷都以茶荐社稷、祭宗庙,朝廷和民间皆盛行茶礼。

    古代中国人用茶作祭.一般有三种形式:其一。在茶碗、茶盏中注以茶水I其二.只放干茶。不煮泡;其三,不放茶,只放茶壶、茶盅作象征。宋代宫廷活动的一个重要形式是朝廷茶仪。宋徽宗赵佶作有《文会图》,图的下方有四名侍者分侍茶酒,茶在左,酒在右,茶的地位看来还在酒之上。巨大的方桌可环坐十二个人,桌上有珍馐、果品及六瓶插花.树后石桌上有香炉与琴。整个宴会环境是在阔大的庭院之中,比朝廷正式茶仪要灵活、自然,但较一般的茗茶活动要拘谨得多。据《宋史》记载,宋代诸王纳妃.称纳彩礼为“敲门”,其礼品有羊、酒、彩帛,还有“茗百斤”,这是必行的礼仪,不得随意改变。
     

    五台山清心微信
    扫描二维码
    关注本站总编
    清心老师·微信号

    其他信众还在看:

    未植银宫里,宁移玉殿幽

    自夏直迄深秋,其花天天孕蕾

    “香花三元”:兰花、茉莉、桂花

    海棠于春季二三月开花,花质柔嫩,花色艳丽

    牡丹花与杨贵妃都体现一种雍容华贵之美

    每年暮春,车马若狂,以不耽玩为耻

    “春花三杰”:牡丹、梅花、海棠

    春苗剩分三百本,参差稍映江篱绿

    菊花历来是诗人笔下的爱物

    五台山佛商研修班
    点击或扫描上述图片
    了解《五台山佛商研修班》详情

    热门信息:

    2022年五台山在线《公益活动》时间安排

    首家:五台山公益住宿预订平台

    跟着经典大朝台行程表:绕清凉

    五台山朝圣费用明细

    五台山三日游最新解读 清心策划的圆满朝圣路线

    长按下面二维码关注五台山在线官方微信平台:
    五台山微信