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    中国服饰中大量采用葛麻丝帛

    时间:2013-12-13 08:58-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    人类自从登上自然界的舞台,其价值便得到了自然界的一种体认。但大自然的一切生物,却从来没有像人类这样地充满矛盾和自卑。人是这样地弱小,强光冷风、凄风苦雨、电击雷打、水淹兽侵等,都对人类脆弱的身体构成致命的威胁。不仅那些人类不需要或暂时不需要的物质,几乎所有人类所需要的物质(如果实、兽肉、水等),都莫不对人类肉体生命构成伤害和威胁(如野果树上有硬刺、猛兽有利齿、水多时泛滥成灾等)。在此情况下,人类想要生存下去,首先要想到驯化或顺应自然,而在驯化和征服自然的过程中,难免受阻、碰壁,于是无形中便会产生一种自卑心理。这种自卑感,导致人类的心理产生一种双向运动的轨迹,向外便选择或顺应自然界,向内则积极防御,在这种意义上,我们可以说服装产生于人在大自然面前的一种消极防御的结果,而这种结果则导致了人类在肉体和精神上同自然界的双重隔离。这种隔离积淀在人类的深层意识中,无形中影响着人对大自然的感情,产生了疏远和隔离。

    但是,中国服饰中大量采用葛麻丝帛,并一度成为后代服饰的主要质料,这就使人类同大自然比较接近,在一定程度上改善了人与自然疏远、隔离的关系。从外在形态上,人类以产生于自然界而经过人的加工的葛麻丝帛为其特征,“适身体,和肌肤”,和自然界进一步接近。同时,人类在内在精神上也同自然界进一步亲近,这种思想意识,成为后代人们寄情山水、热爱自然的滥觞,其后,这些追求“心与月俱化、身偕风共轻”的文人雅士.绝大多数又往往是以饮食简陋、服饰素朴为其外在表征。由此可见,中国服饰质料上以葛麻丝帛为主的特征,不仅在外观上使人类和大自然亲密与共、和谐相处,而且在内蕴上也无形中激发了人们神往自然、顺应自然。并力图回归自然、融入自然的精神追求。
     

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