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    中国古代服饰在色彩

    时间:2013-12-13 08:59-来源:未知-点击
    文:清心居士

    其三,服饰之色彩。中国古代服饰在色彩上也追求一种“天人合一”的理念,虽然从具体颜色来看,每一朝代都有自己,崇尚的颜色,但大多数时候基本上崇尚黄色。这是因为:

    第一,与中国服饰的质料有关。作为中国服饰重要质料的丝.如果不经特意加工,缫出来后一般是黄色,而白色的极少,所以早期的丝帛以黄色为主,天长日久,人们自然对黄色产生了美感和亲切感。

    第二,与中国人种和地理环境有关。古代黄皮肤的中国人主要生活在黄土地带.对黄土地有一种崇拜观念。在传统的农业社会,人们的生活主要靠大地的给养,人们生于斯、养于斯、归于斯。因而赞美和崇拜黄色,《论衡•符验》日:“黄为±色”,《管子•水地》日:“地者,万物之本源,诸生之根苑也”。

    第三,与中国古代阴阳五行学说和“尚中”观念有关。根据阴阳五行学说.天地上下分为“五方”,即东、南、西、北、中;分属于“五德”,即木、火、金、水、土;各代表“五色”,即青、赤、白。黑、黄,历代皆视这五色为正色。阴阳五行学说认为,“五德终始”,世界上的万事万物的兴衰更替,都是五行相生相克的结果,即木生火、火生土、土生金、金生水、水生木}或水克火、火克金、金克木、木克土、土克水,如此循环往复,与五行相配的五色也要相应转换,分别成为各个朝代的崇尚之色。由于五色成为天意和天德的象征,也作为国运的象征,凡是一个新的王朝的建立,都要确定本朝崇尚的色彩,以证明自己的统治是顺乎天意、合乎天德,所谓“改正朔,易服色”。比如,秦朝属“水德”,“衣服旄旌节旗皆上(尚)黑”《史记•始皇本纪》}汉代数易服色,汉文帝时申明属“土德”,服色尚黄,东汉改属“火德”,服色尚赤;以后各代王朝,多尚黄色,唐朝以降,皇帝以黄袍为常服,黄色为皇帝专有服色,禁止百姓着黄色服装。这种情况是由阴阳五行学说和古代中国人的自尊心理共同造成的。

    根据阴阳五行学说,在“五方”、“五德”和“五色”的相配中,中间是土德,土德属黄色,每一方由一个帝王掌管,“中央土”当然由“黄色”的帝王来掌管,加上古代中国人有一种以自我为中心的自尊心理,便把黄帝作为掌管中央的大帝。历代皇帝,自称“天子”。当然以“天意”、“天德”的化身出现。在服饰上崇尚“黄色”了。从此以后,无论在服饰的色彩上,还是在中国文化和人的心理中,黄色逐渐成为地位独尊的色彩,而其他几种所谓“正色”,其地位和作用难免日渐式微。可见,中国服饰在色彩上“尚黄”,源于服饰的质料和精神上“尚土”和“尚中”的观念。
     

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