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    僧侣们发现、开发、利用和建设了自然资源

    时间:2013-12-26 18:55-来源:未知-点击
    文:清心居士

    其一,僧侣们发现、开发、利用和建设了自然资源。有许多古代的僧侣文化修养很高,他们像文人名士一样,广游名山大川,热爱山水风景之美,有相当高的鉴赏能力。他们在寺庙。的选择上往往独具慧眼,将宗教的出世感情与世俗的审美要求结合起来,把寺庙选在山水自然之美集中的地区,使之成为以后风景建设的重点。比如庐山,飞峙长江南岸,诸峰巍然挺秀,但在此以前并不为世人所知。东晋高僧慧远游历经过庐山时,沉迷于其山川之秀美,就留下不走了,在庐山上修建了第一座佛寺——东林禅寺,从而拉开了庐山风景名胜建设的序幕。在《世说新语》等古书中有当时僧人择山明水秀之处建寺的记录。有的寺庙建筑的布局采用“山包屋”的形势,造在山谷岗峦树林之中,以建筑群的隐藏来营造佛界的幽深意境}有的寺庙故意选择在山顶极峰或悬崖峭壁之上,敞露的建筑居高l临下,渲染出一种超尘出世的宗教气氛。为了方便香客和游人来寺庙。僧人要修筑道路、组织景观、设立景区。拿一些宗教名山的登山道路“香道”来说.这是个系统工程。它联络着全山所有的寺庙,穿插以各种形式的佛教古迹和自然景观,构成了一个交通网络,把许多孤立的大小景点串联为有节奏、有变化的观赏路线,人行其中,没有单调乏味之感。如普陀山香道的主要段落上,每步石阶,均雕莲花图案,以寓意佛教的“步步莲花”。

    其二,僧侣们保护了自然景观和生态环境,古代僧人占据名山,建立寺庙后,为了维护佛国的神圣和宁静,总要凭借宗教势力保护名【lJ的自然景观和生态环境,禁止民众采木、围猎、垦植、放牧。而朝山进香的信徒、游览名山的文士及周围的居民出于对宗教的虔诚或敬畏。也对名山的资源及环境自觉保护,千百年来蔚然成风,使得很多名山的自然景观和人文景观能保存到今天。

    其三,僧侣们将名山的自然景观和人文景观协调一致、溶为一体,从而构成我国自然风景的一大特色。名山大川的寺庙建筑,往往能与山地的环境、景观取得协调,并结合地形地貌的特点创造出人文景观与自然景观相互点缀、相映生辉的风景建筑。
     

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