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博多畦·仁钦赛,京俄哇·楚成拔

时间:2013-10-22 07:33-来源:未知-点击:

文:清心居士

博多畦•仁钦赛(103l—1105年),者扎沃塘地方人,阿底峡尊者在叶尔巴时,他曾前往拜谒。在阿底峡的大弟子库敦处听了许多显宗教法。之后赴热振寺,在仲敦巴跟前学法,依止达七年时间。仲敦巴去世后,他虽居无定处,但一心修持,从不荒废时光。到五十一岁时,才开始传法。曾担任过热振寺住持,但因部分僧人对他不满,他遂离开了热振寺(在位时间或说一年,或说三年)。博多哇謦习利益他人的菩提心。凡他人所作的损害、诋毁,他从不傲报复之想。他讲授的教法以“噶当六论”为主,讲授佛学理论时注重与实践的结合。晚年建博多寺。博多哇最杰出的弟子有朗日塘巴•多杰僧格(1054一1123年)和夏尔哇巴•云丹扎(1070-一1】41年).他们的传承形成噶当派的教典派,该撅重视菩提道次第的著作‘菩提道炬论),故有教典派之称。

京俄哇•楚成拔(1038—1103年)。他是年地的囊热岗地方人。约十八岁左右时,他曾拜见过阿底峡.尊者预言他是教法的继承者,并将金洲大师的宝瓶赐给了他。三十六岁时,随母亲来到热振寺,奉仲敦巴为师,同博多哇等一起学习。盘他任仲敦巴的随侍,常跟随在左右,因此称为京俄巴(意为“眼前人”)。仲敦巴将未传给其他弟子的密法统统传给了京俄哇,成为仲敦巴密法传人。仲敦巴去世后,京俄哇又依止了南交哇(阿底峡弟子,热振寺第二任住持)、贡巴哇(热振寺第三任住持)等人,在桑浦寺依止俄•雷必喜饶达十八个月。京俄哇在热振等地长期修炼密法,专注于禅修,毫不放逸,修炼达到了很高的境界,梭称为修行自在。他也博览密典,凡译成藏文的密典,几乎没有他未阅读过的。金阴鸡年,他创建了洛寺.在此住了八年,抚育僧众七百多人。他的最著名的弟子是甲域哇•宣努沃(1075一1138年),甲域哇又传藏巴仁渡且、冲协仁波且等。京俄哇及其弟子的传承,因重视修法的秘诀,被称为口诀派(旧译教授派),同样形成了不少传法中心。
 


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