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香巴噶举之二

时间:2013-10-23 08:13-来源:未知-点击:
文:清心居士

在香巴噶举派的后期传承中,有一位大师,在藏区家喻户晓,被尊奉为“藏戏创始人”、“铁匠鼻祖”、“木匠鼻祖”及“建桥大师”等,他就是著名的唐东杰布大师(1358—1464)。他把香派之法传布于前藏一带,而且建桥造船,方便行人。据其传记记载,唐东杰布历经千辛万苦,在许多条波涛滚滚的江河上,前后共修建了五十八座铁索桥0,被盛赞为是“人们眼中的甘诺”。

香派密法属于藏传佛教中的新译密法,其所依的本续主要有宣说猛厉火(拙火)究竟的<喜金刚)、业印究竟的<胜乐>、幻身光明究竟的(密集)、梦境究竟的‘摩诃摩耶>和功业究竟的‘怖畏金刚>等.修法次第则各依本尊灌顶。受三昧耶戒,然后修生圆二次第;实修法主要是从尼古玛传受的“五金法”,即指如根的“尼古六法”、如干的“大手印法”、如枝的。三转道用法”、如花的“红白空行母法”、如果的“无死无误法”;其中,“尼古六法”包括先行、猛厉火(拙火)、幻身、梦境、光明、往生、中有等法@。这些法门与达布噶举派的法要并无多大差别。如,此中的“大手印盒”法,是指修空性与大乐二无分别.如盒函盖相合,从而现证光明的教授,土观认为这与达布派所传的“大手印”法为同一旨趣0。

总之,香巴噶举派是从后藏兴起,其法嗣曾遍布于各地,但传承到十五世纪后.逐步消沉,然其教法为其他教派所继承。
 

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