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宗喀巴之三

时间:2013-10-27 08:46-来源:未知-点击:
文:清心居士

宗喀巴三十二岁时,在蔡寺撰写了‘现观庄严论狮子贤释详疏•善说金矍>。他三十九岁时。受噶当派教典派传人南喀坚赞的邀请,赴洛扎,从南喀坚赞受学“菩提道次第”。第二年。他获得卓垅巴的(遭次第)和‘教次第),仔细阅读。深得启发。又从却交桑布学习噶当派教法。此时。宗喀巴的思想体系日渐成熟。在他四十五岁时,应弟子之请,在热振寺写‘菩提道次第广论>,该书代表了宗喀巴在显教方面的思想体系;接着.他又写了‘菩萨戒品释>、<事师五十颂释>、<密宗十四根本戒释)三书。后来他将<现观庄严论>与般若经文合讲.与前所著《现观庄严论释>释义略有不同,并嘱咐弟子达玛仁钦整理成书。名为‘现观庄严论广释•心藏经严论>。他四十九岁时,在绛巴林寺开始写‘密宗道次第广论>。该书成为他在密宗方面的代表作,详细阐释了四续部密法。宗喀巴晚年著有‘中论广释)、‘辨了不了义论)等专门阐明其中观思想的著作,及<密集胂*释琉>、<密集决断辍义科判),同时又为初学者编写成(菩提道次第略论)一书。总之,宗晦巴一生著述共约十九函,这些著作不仅广泛深入探讨了佛教显密教法,而且成为藏传佛教格鲁派教法中的经典著作。

宗喀巴在著书立说的同时,他广行传法活动,改革藏传佛教中的不良风气。树立新的风尚。宗喀巴特别重视和强调大乘显、密教的戒律。l枷年。他在拉萨西郊的噶瓦栋寺讲‘菩萨戒品)、‘事师五十颈>和‘密宗十四根本戒》等。1401年.宗喀巴与仁达哇同赴囊孜顶寺。会见了贾乔贝桑,他们三人一致认识到重整僧众戒律的重要性,根据‘律经)重新制订了一些寺规戒条,让僧人们如律而行。宗喀巴本人及弟子们严格守护律仪,以身作则,成为遵守戒律的楷模,受到各派的称赞。1409年的藏历正月间,在帕竹政权的支持下,宗喀巴在拉萨发起了一个大型的祈愿法会.各地区、各教派的僧众约万人参加了这次法会。会后,宗喀巴在拉萨以东偏北的卓日窝切山创建了一座寺院,名为。甘丹南结林”。甘丹寺的建立,标志着格鲁派的创立,甘丹寺成为格鲁派一切寺院的母寺。

总之,宗喀巴大师全面继承了佛教的显密教法,他对佛教哲理有深刻的理解,对修持次第能融会贯通,建立起了完备的佛学体系,卓然成家①。通过他的努力,许多衰微的显密佛法得以复兴,改革了藏传佛教中的不良风气。因此,在藏传佛教中称赞他为“第二释迦”。
 

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