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    哲蚌寺正式寻找他的转世灵童

    时间:2013-10-27 08:47-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    1542年。根敦嘉措圆寂后,哲蚌寺正式寻找他的转世灵童。1544年在堆垅地方认定了转世灵童,并于1546年将年仅四岁的灵童迎接到哲蚌寺.即为三世达赖索南嘉措(1543—1585)。这是格鲁派正式采用活佛转世制度的开端。索南嘉措得到了良好的佛学教育,受到了格鲁派各种势力的敬重。索南嘉措时代.格鲁派虽然与噶玛派等教派之间的摩擦不断,但格鲁派的发展势不可挡,并从青藏地区传人了蒙古草原。当时.蒙古土默特部的首领俺答汗于1559年率部驻牧在青海湖一带,1576年,俺答汗派人到西藏邀请索南嘉措来青海。索南嘉措接受了邀请.于1577年冬动身,到1578年5月在青海湖东面的仰华寺与俺答汗会面。他们二人相见时,追忆了元世祖忽必烈和帝师八思巴的历史往事。索南嘉措向土默特部宣讲佛教教义,劝说俺答汗废除了蒙古族人死后大量杀牲殉葬的陋习0,并互赠名号,俺答汗赠索南嘉措为“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛~,“圣”即。圣者”之意,“识一切”又译“知一切”,意为“普遍通晓”.藏传佛教中将精通显宗经论者称为。识一切”;“瓦齐尔迭喇”是梵语,意译“持金刚”,指密宗修炼的最高果位,凡密法方面有成就者被尊称为。持金刚”;“达赖”是蒙古语,即“大海”之意,是藏语“嘉措”的翻译,“喇嘛”是藏语.即“上师”。索南嘉措给俺答汗回赠了。咱克喇瓦尔第彻辰汗”的名号,。咱克喇瓦尔第”是梵语,意为。转轮王”;“彻辰汗”是蒙古语,意为“聪明智慧的汗王”。索南嘉措还剃度了一批蒙古族贵族子弟出家为憎,俺答汗下令禁止萨满教信仰,改信佛教,从此格鲁派大规模传人蒙古,并很快席卷了漠南、漠北和卫拉特各地。之后,索南嘉措派东科活佛作为自己的代表随同俺答汗去内蒙古土默特■塾“陡棒川建立了名为大乘法轮洲的寺院。索南嘉措又受云南丽江木土司的邀请,启程去西康南部,到达康区的巴塘、理塘一带,主持修建了理塘寺等。1583年。俺答汗去世,根据他的遗嘱.土默特部再次邀请索南嘉措副蒙古传法。于是索南嘉措从康区动身前往,途中在青海、甘肃一带传法。到内蒙后举行了对俺答汗的超度法事,并往内蒙各地传教,前来皈依的贵族、平民络绎不绝。此后,索南嘉措一直驻锡蒙古,直至去世。临终时留下遗嘱,他将在内蒙转世。

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