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    辩论

    时间:2013-10-30 05:54-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    辩论。通过辩经来学习是格鲁派寺院最为主要的学习方法.这也是古代印度佛教的传统。凡正规的学期中,每天早、中、晚有三次辩论学习,在寺院的法苑(又称讲经院)中进行。如拉h楞寺.早上各班级按次序坐在大经堂门外广场。十三级的在最前面。本级借人之甸两人为一对,一个人提问,另一个人回答。如果没有对手。则须向监督报告。中午辩经,也在讲经院,低年级坐在中间。低年级的到高年级去辩论以求指导,高年级的发问,低年级者答辩。晚上辩经,高年级的二人到下级班中去辩论,由下级的级长或学习优秀的僧人提问。oI|阮时,答辩者盘膝而坐,仰面目视提问者,聚精会神。准备应战。而提问者拍掌高呼.挥舞念珠,显示出各种傲慢的姿态。每日的三次辩经,不准缺席,如有事不能参加,则必须要请假。有时晚会自懈论中,双方辩得不可开交,以至于通宵达旦。“西藏喇嘛在学习经典上有他们的独到之处,并不光是靠死记硬背或请师父讲经开示,而最主要的是学习方式是在辩论场上通过辩论来彼此印证,互相学习,进而达到对于经论的理解和融会贯通。”0通过不断的辩论,加深了对经文的理解能力,最后做到了无论是一部著作的总的内容概述.还是具体的段落,甚至句子,都能了然于胸,完全通达,而非一知半解。

    除了学经期间的辩论外,还有全寺性的辩论大会,在拉h楞寺每年农历四月、十月的十九日至二十四日举行辩论大会,所有闻恩学院的高僧和全体僧人都必须参加,答辩者为五年级至十二年级的僧人,提问者为各级缀长、高僧、推选出的优秀僧人。答辩者由各级逐级轮流,该级僧人全体负责答辫.谁会谁答。西藏的三大寺有一个。绛饶堆冬季辩论会”,届时三大寺都选派平时学习较好的学僧.会聚在饶堆寺进行辩论。为时一个半月,集中辩论因明学知识。“每天大辩论。都是在露天大辩论坜上,一二千人在那个荒山坡上,当展开辩论的时候,真有震憾山谷,惊骇禽兽的气势。”0不同寺院的僧人在一起辩论,更能互相促进。
     

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