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二、藏文《大藏经》的其他文字翻译及研究

时间:2013-11-05 05:57-来源:未知-点击:
文:清心居士

二、藏文《大藏经》的其他文字翻译及研究

自公元十一世纪之后.藏传佛教以卫藏地区为中心,出现繁荣景象.并开始向四面辐射,藏传佛教经典遂流布他处。其中,经河西走廊传向蒙古高原,是最为主要的传播路线,从而形成信仰藏传佛教的另一大区域。

十二世纪中后期,藏传佛教在西夏境内一片兴旺,深得西夏皇室的敬重和支持.藏传佛教的效位大师被尊为帝师,位居西夏诸僧之首.如贤觉帝师、玄密帝师等。从河西走廊到贺兰山脉都有弘扬藏传佛教的道场,而且有大量的藏文显密经典译成了西夏文,包括藏传佛教萨迦派、噶举派部分祖师的著作。译为西夏文的藏传佛典.如‘圣般若波罗密多经》、‘佛说圣大乘三皈依经>、(圣胜慧到彼岸功德宝集偈>、‘大密咒受持经)、‘不动总持>、‘圣顶尊相胜母供顺)等,其散量巨大.几乎涵盏藏传佛典的各个方面。但因这些西夏文佛经流失海外,从藏文翻译过的经典数量、显密种类等同题尚无圆满的答案,而只能存疑。国内近年来发现的一些西夏文经典中.多有译自藏文的,如1991年8月出土于宁夏贺兰县拜寺沟西夏方塔中的西夏文‘吉祥遍至口和本续),计有九册,属木活字版印本,从题记知该经译自藏文,属藏传佛教密宗经典。除译为西夏文外,藏文经典在西夏境内还译成了汉文,如《佛说圣大乘三皈依经)、‘圣大乘胜意菩萨经>等,以及噶举派大手印法类的经典,收在‘大乘要道密集)中。西夏时期,藏文经典已大规模地翻译成了其他文字,经典的翻译推动了藏传佛教的传播。进入元代,如前文所述,部分藏文显密经典陆续被译成蒙文、汉文等文字。
 

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