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    “手结印奚”即用手指结成各种造型

    时间:2013-11-10 07:08-来源:未知-点击
    文:清心居士

    密宗四续部密法仪轨繁杂,内容深奥难测,修法次第严谨。实践与理论紧密结合,非实证者则难窥其究竟。

    密宗的修炼法门虽极为众多,但也有其共同之处。如坛城、灌顶等方面。侈行方面则三密相应较为普遍,通过三密的修炼,实现肉体的净化和精神的改变.最终达到佛地。三密即璺,旦、意,篮行者的三密与本尊的三密相对应,实现修行者和修行对象本尊之间的等同。三密相应包括手结印契.口诵直言和心观本尊.在具体的运用上有不同种类的手印、真言和本蘑。

    “手结印奚”即用手指结成各种造型,象征密法中的各种含义。凡修密法者,均要熟练掌握各种手印,在仪轨进行当中自如地使用。密宗手印造型优美。富有深意,并接受佛本尊的慈爱加持。有些手印,有降妖伏魔的意蕴,表示威武和愤怨。密宗手印恐怕有效千种之多,灵巧的手指构成了独特的手印语言。“口诵真言”即诵念密宗咒语,密宗经典中有大段大段的咒语,均用梵语诵念。进行密宗仪轨、修炼时都离不开咒语,咒语充满神力,具有特殊的功效,如通过特定的音符帮助修行者入定;营造神秘的氛围;解开体内的脉结;与神灵沟通,启发神通智慧;平息各种灾难,使人脱离险情等。藏传佛教密宗咒语的种类极多.而“嗡阿眸”三字在密咒中出现的频率最高,被视为根本咒语。在藏传佛教信徒中最普及的咒语是观世音菩萨的六字大明咒。。心观本尊”,修炼者选择与己有缘的佛、菩萨等为修持的本尊,通过观想本尊的容颜、装饰或月轮、文字等,使修持者与本尊融合为一,自身成本荨。藏传佛教密宗大师的传记中多有亲见本尊,得到本尊的加持、传授等记述。身、口、意三密的修炼是同时进行,互为作用的,每一较完整的密法修炼中,皆有手印、真言和观想法。
     

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