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在第四世班禅在世时的扎什伦布寺

时间:2013-11-15 10:29-来源:未知-点击:
文:清心居士

在第四世班禅在世时.扎什伦布寺。曲布”康村的画师吾则曲银嘉措根据曼塘派的度量理论和基本画技,以自己的智慧新创了一种与曼派风格略有差异的流派,称为新曼派。其主要特点是:神像的造塑虽然均按照度量经所要求绘制,却不受尺度的约束,人物的骨架、形态极尽美姿。文相造型显尽青春之美.具温文尔雅之态。怒神形象显凶猛威严之态。画面云彩缭绕,焰火燃烧,供物、彩虹、山水、花卉、装饰画等图案结构饱满厚重,分布均匀,疏密相问,布局有章有序,独具特色。主供佛大而突出。新曼派后又分为后藏和康区两种画派。

十五世纪末,出生于山南地方的南喀扎西,学画成才。他曾看到供于楚布寺内的寺宝——反映噶玛•得银协巴应大明永乐帝之邀在南京举行盛大佛事活动的(大型织锦纪事卷轴画).便产生了创一种绘画新风的想法。他仿照内地的工笔画手法描绘唐卡画的背景.新创嘎日画流派。后经十世噶玛巴曲画风,称作噶玛嘎日派;后来司徒•曲吉遇在嘎日画派的基础上又有所创新,形成新嘎日流派,在康区流传很广。④

在藏族工艺美术中,不论上工和下工,皆有许多繁简不一的度量规则等工艺技巧理论,其中藏族学者所著的有关工巧明的著作有昌噶巴•班丹洛智桑布的‘工巧明续部明鉴>、噶玛巴•曲央多吉的<勾图解析>、宗喀巴的‘神像形象明镜>、第斯•桑杰嘉措的<琉璃除垢>、松巴•益西班觉的<量度花环)等。
 

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