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三种学佛人:下品人的归属仍会在大海中漂泊

时间:2016-09-28 11:45-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

发心学佛的人,从动机上说可谓千差万别,无法说尽。如果归纳起来,从发心的角度讲,无外乎三大类:

增上生心

出离心

菩提心

 

1、增上生心(下品人士)

佛法中将这类人定义为“下品人”


①、什么是增上生心呢?

就是发心以未来或未来世所得之果报,比现在或今生来说,更上进一些、更增胜一些。比如:

相貌更美一些

寿命更长一些

名誉更好一些

财富更多一些

权位更高一些

眷属更安全一些

知识更丰富一些

能力更加强一些

身体更健康一些

家庭更和乐一些

......

凡此种种,都希望比现在更好一些。但是在佛法中,这是非常不彻底的,但是是正当的方法,是求上进步的方法。

 

②、两类求增上生者

从发心上说:分两类

第一类:原生人间

第二类:原生天上

两类都为人天乘(乘就是道路),求现在的生乐,更求往后的生乐。

发心人天福报者,勤修佛法就能的到今生与来世的安乐。反之,即使有此愿力却造种种恶行,如若恶业强大也会下堕三途,想求增上生而不能得。

 

③、三类增上生

从行为与结果上说有三类

《瑜伽十四卷》五页云:

又有三种为诸乐欲增上生者所说真实增上生道。

一者、布施,得大财富。

二者、持戒,得住善趣。(人道、天道)

三者、修定,远离苦受,得生一向无有恼害乐世界中。

 

④、下品人的归属

发增上生心的人,虽然不会堕入恶道中,是向上的进步,但还在三界之内流转,并没有到达终极的地步。

从人间到色界天

从色界天到无色界天,再到非想非非想天即为终点,再也无法上进一步了。

一旦业果享尽又会下堕,又开始无始无终的沉浮漂泊,犹如大海中的一叶小舟随波逐流。

那么如何发心才能登上大海的彼岸呢?明天我们继续为您分享佛法中的“出离心”

欢迎您,每天到这里和我一起分享佛法、深入经藏、开启智慧。

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