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    学佛的三种人:下品苦海中沉浮,中品永恒安乐!

    时间:2016-09-29 06:19-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心

    发心学佛的人,从动机上说可谓千差万别,无法说尽。如果归纳起来,从发心的角度讲,无外乎三大类:

    增上生心

    出离心

    菩提心

     

    1、增上生心(下品人士)

    佛法中将这类人定义为“下品人”


    ①、什么是增上生心呢?

    就是发心以未来或未来世所得之果报,比现在或今生来说,更上进一些、更增胜一些。比如:

    相貌更美一些

    寿命更长一些

    名誉更好一些

    财富更多一些

    权位更高一些

    眷属更安全一些

    知识更丰富一些

    能力更加强一些

    身体更健康一些

    家庭更和乐一些

    ......

    凡此种种,都希望比现在更好一些。但是在佛法中,这是非常不彻底的,但是是正当的方法,是求上进步的方法。

     

    ②、两类求增上生者

    从发心上说:分两类

    第一类:愿生人间

    第二类:愿生天上

    两类都为人天乘(乘就是道路),求现在得生乐,更求往后得生乐。

    发心人天福报者,勤修佛法就能的到今生与来世的安乐。反之,即使有此愿力却造种种恶行,如若恶业强大也会下堕三途,想求增上生而不能得。

     

    ③、三类增上生

    从行为与结果上说有三类

    《瑜伽十四卷》五页云:

    又有三种为诸乐欲增上生者所说真实增上生道。

    一者、布施,得大财富。

    二者、持戒,得住善趣。(人道、天道)

    三者、修定,远离苦受,得生一向无有恼害乐世界中。

     

    ④、下品人的归属

    发增上生心的人,虽然不会堕入恶道中,是向上的进步,但还在三界之内流转,并没有到达终极的地步。

    从人间到色界天

    从色界天到无色界天,再到非想非非想天即为终点,再也无法上进一步了。

    一旦业果享尽又会下堕,又开始无始无终的沉浮漂泊,犹如大海中的一叶小舟随波逐流。

    那么如何发心才能登上大海的彼岸呢?明天我们继续为您分享佛法中的“出离心”

     

    欢迎您,每天到这里和我一起分享佛法、深入经藏、开启智慧。

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