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    如何做一个好居士(2):三种人做哪一种?

    时间:2016-10-03 06:43-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心

    作为在家居士可以了解三种大类法门:

    人天道:得到人天的福报

    解脱道:得到解脱涅槃

    菩萨道:自己解脱、帮助他人解脱

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    根据佛教的信仰,将民众分为三类人群:

    未信佛的人:普通民众,没有正信的佛教信仰,看似信佛实属迷信者也属系列,比如,将佛当做保护神。

    信佛的人:正信佛法的在家信众。

    出家人:修道、传道、弘扬佛法、住持佛教的人

    从目前的情况看,未信佛的人是主流、正信佛法的在家信众极少、出家人那就更是少之又少了。中国大量的寺院连一个出家人也没有可见一斑。

     

    1、解脱:佛陀的本意

    佛陀说法49年,三藏十二部经典、八万四千法门无不是规劝人们脱离烦恼、早日解脱自在,因此,修持解脱道,毫无疑问是佛教的本意。

    修持解脱道,确确实实出家人非常的适宜,至少出家人没有在家人的感情纠葛、世俗牵挂等等那么多的烦恼。

    因此,出家人完全可以证得小乘四果,但是在家人最多只能证得三果。

     

    2、佛教的根本

    自从悉达多太子成道之日起,佛教创立至今大约2500年,无数众生得以度化,自利利他、自度度他的大乘佛教精神最能代表佛陀的根本思想,正因为这种利他精神,中国的菩萨信仰在历史上甚至超过了佛陀的信仰。

    因此,自利利他、自度度他的菩萨道是佛教的根本。

     

    3、菩萨道:最适合在家人

    自利利他、自度度他的菩萨道精神,是佛教根本,也最适合在家人修持,在家的身份更为相宜。因为,在家人的生活范围、与大众的融合程度,要比出家人更为广泛的多,在家人能够深入大众、接触大众、摄化大众,能够充分履行利他的菩萨道精神。

    因此,佛经中所记载的菩萨,除了极少的几乎都现在家相,甚至最后一生在兜率内院的菩萨,也是现天人相而不是出家相。

    综上所述,菩萨道的修持者,最适合在家人的身份。

     

    4、更伟大的人

    解脱道是可贵的,但是菩萨道更可贵!

    因为,修持菩萨道,自己要解脱,还要助人解脱;他们既是解脱道的求证者,也是人天道的实行者。

    从本质上说,菩萨虽现在家身,却比出家圣者更为伟大。这也是大乘佛教一向斥责小乘心行的根本原因。

     

    5、更尊贵的人

    在家人修持人天福业比较容易,出钱,没有钱出力,多做公益的、慈善的事业就可以了。

    出家人修持解脱道,和出家人相比,出家人出污泥而不染,相比之下在家人较为困难。

    在家人如果只修持人天道,不修解脱道,那也不是真正的菩萨道,只能得到一些人天的福报而已,无法了脱生死。

    因此,出家人更尊贵、更超胜!

     

    6、最不幸的人

    同样的在家人,分为两类:

    信佛的人

    不信佛的人

     

    信佛的在家人即使不修持解脱道,也都能对解脱心生向往,今生不能解脱,来生、未来世也一定够解脱,因为解脱的金刚种子已经深深埋葬在他们心中了。

    信佛的在家人即使不能经营人天的福业,最低限度也不会落入地狱、饿鬼、畜生等恶道中。

     

    不信佛的在家人,即使是伟大的慈善家、公益家,最多只能获得人间或者欲界六欲天的福报,福报享尽之日,又要落入三途:饿鬼、地狱、畜生......

    因此,不信佛的在家人最为不幸!

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