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    父子君臣 天下之定理

    时间:2010-01-06 17:48-来源:-点击
    文:lixiaojuan
    五台山六道木佛珠结缘

         许多人并不以为“孔夫子的《论语》高不可及”。自“五四”运动以来,普遍认为孔子是中国教育史上第一个大教育家,《论语》中有关教育方面明确的办学方针、系统的教学方法和完整的教学思想,是其精华部分,而其余部分就看人们站在怎样的角度去理解了。孔子死后,由于历代封建统治阶级根据其统治的需要,按照自己的主观意图不断地来“诠释”《论语》和“变换”孔子的脸谱。

          在朱熹以前,由孔子所创立的儒家学派已经经历了两次重大变化。第一次是战国时期,由孟子把孔学发展为孟派学说,第二次是西汉时期,主要由董仲舒把孔孟儒学发展为神化了的今文经学。北宋时,周敦颐以儒家思想为主,吸收佛、道思想,写有《通书》和《太极图说》两书,提出了以“无极”为世界本原的宇宙生成思想和以“诚”为最高理想的人生观,成为理学的开山祖师。

          后来,程颢、程颐两兄弟宣扬“父子君臣,天下之定理”,并进一步吸收佛教唯心主义思想,构造了以“理”为主要范畴的哲学体系。至此,产生了一个以人性和天道为核心内容,以理、气、心、性为主要范畴,融合儒、道、佛三家思想的理学体系。朱熹以儒家思想为基础,兼容佛学思想,成为“理学集大成者”。他的思想体系作为官方哲学统治了人们的思想达七百年之久。奇怪的是历代封建统治阶级,总是打着“儒”、“理”旗号,“严以律人,宽以待己”。而老百姓在饿不死的情况下,仍在“生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,”“找到个人坐标”后,也以“儒”、“理”来“严以律己,宽以待人”。

          单就《论语》而言,人人都能说上几句,只不过许多人不能完整地说出《论语》中的每一条,但却很少有人以为“孔夫子的《论语》高不可及”。相反,很多人都心知肚明,道理是说给别人听的,至于自己吗?我的“个人坐标”决定了我尽享荣华富贵。你不服,是你忘了自己的“个人坐标”,你还需要进一步调整心态,你物质上贫困,你可以“获取心灵快乐”啊!

          “太阳每天从东边升起;春天要播种,秋天要收获。”正如饿了要吃饭,渴了要喝水,憋了要拉撒,冻了要添衣,热了要减衣,结婚了要做爱一样。这样的真理当然是朴素的,但有些还不为人知的真理却未必就像太阳东升西落一样明了和朴素了。不能因为没有新意和创意,就冠以“朴素”了之。易中天在《于丹论语心得》序中说:“孔子只有温度,没有色彩。”孔子真的没有色彩吗?回答是:不但有,而且光彩照人!

          道理大家都懂,关键是要和现实接轨。

          现实中,针对那些幸运者而言,所谓“天时”,一方面是政策对他们有利,另一方面是有政策空子可钻;所谓“地利”,乃是在某些地区拥有地方势力;所谓“人和”,一定在政府部门中有靠山。如此的“天时、地利、人和”,幸运者们就轻而易举地拿到了别人拿不到的工程项目,然后转包出去,并层层转包,睡在家里大发其财。请问于丹,面对如此现状,老百姓会怎样想呢?用让老百姓“在生活中获取心灵快乐”来回答,恐怕是在自欺欺人。

          “幸福快乐只是一种感觉,与贫富无关,同内心相连。”请问于丹,真的如此吗?这只是衣食无忧者的看法!那些为了养家糊口而经年四处奔波的人们,会怎样想?因无钱供儿女读书和看不起病且住在危房里的人,他们绝不会说:“幸福与贫富无关。”

            另一方面,一些身居官位的人,物质生活已经很富裕了,但却为何仍要大肆贪污受贿?难道说这些腐败分子们就没受过《论语》的影响?但愿他们读了于丹《论语》心得之后,能有所收敛。

          “调整心态”?通常情况下,弱势群体的心态比强势群体的心态要好得多!

          为了生计而四处奔波的这一庞大的群体,他们对生活没有过高的要求,其心态也无大的问题。用《论语》来对照,他们做的很好;他们一直用传统的道德规范来约束自己,除了“安贫乐道”之外,也无好的办法来改变他们的现状。

          而那些在国外银行存有巨款、怀拥情人、“二奶”、“二公”的人们,总是拿《论语》来要求别人,希望他人都按《论语》中说的那样去做,以确保自己穷奢极欲的生活。“满口的仁义道德,满腹的男盗女娼。”这句话,想必人皆知之。由于习惯了自欺欺人,于是乎,人们心照不宣地在嘴上高喊着:“孔子说的好!”而付诸行动时,却反其道而行之,并暗自嘀咕:“傻冒才按孔子说的去做呢?”

          如果真的“予人玫瑰,手有余香”的话,款爷富婆们为何不去行善而是去娱乐场所销金呢?难道款爷富婆们都是笨蛋?不知款爷富婆们读了于丹《论语》心得之后,能否给弱势群体“予以玖瑰”?不再是总把“玫瑰”予以“靓妹帅哥”,整天都“手有余骚”。

          我终于明白了,在儒家思想影响下,那么多的“三陪”小姐,靠民工们到娱乐场所去消费,是养活不起她们的,尽管民工们在外打工最为性压抑了。“伟哥”药力的效果再好,普通老百姓却无福享受。

        孔子是对的,《论语》也没错。错就错在人们口是心非!随着时代的变迁,犹如“小姐”一词,原本是指官宦富贵之家的千金,是尊称。可如今,“小姐”一词竟被输入了新的含义,成了贱称。

          “百家讲坛”的确是高不可及!!!
     

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