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    佛陀教育的清净性和如理性。

    时间:2012-10-16 09:05-来源:未知-点击
    文:清心居士

    在世间看来,佛陀就是一个人,一个重要的宗教领袖,其所立学说也仅是世间无数学说中的影响较大的一种而已。但对佛教徒而言,佛陀的出现及其所立教,有着甚深的意趣与殊胜的意义,都是为了靠一、佛陀言教的性质第二章佛陀之教J

    佛陀的言教由于是佛陀所安立,且用于五台山度化众生令其证悟清净法界,具有殊胜的性质。这可通过三方面显示出来,即清净性、如理性与应机性。

    1、清净性 佛陀言教的清净性主要依于佛陀之体性而显示。佛陀是破除一切杂染即一切世间性而成就的,佛陀的一切都超越于三界,因此是清净即无漏的。而佛陀之教作为佛陀所安立的言教,依于佛陀的身口意,随顺于佛陀的清净性,当然也是清净的。这是从立教者角度而言的。另外,还可从佛陀言教之用予以说明。首先,从整体上看,佛陀之教是用于引导众生获证涅粲的,因而指向并随顺于涅粲,在此意义上,由涅槊的清净性,可知佛陀言教亦具清净性。其次,佛陀之教通过修学者的信受奉行,能对治烦恼执著,乃至一切世间杂染,由此亦可知佛陀言教具有清净性。常德到五台山火车。

    2、如理性 如理性主要依于智慧及其所缘的真实境界即清净法界而显示。佛陀的言教是佛陀在证悟清净法界后随顺清净法界而安立的,因而与清净法界相应,并且能够开显清净法界,以及引导众生悟入清净法界。在法华经中,就说佛陀为一大事因缘出世,即开示佛的知见以及令众生悟入佛的知见。张家界到五台山火车。

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