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    一切圣教量作为佛陀所立之教,必与佛陀意趣相应

    时间:2012-10-27 11:27-来源:未知-点击
    文:清心居士

    如前所述,一切圣教量作为佛陀所立之教,必与佛陀意趣相应,都是引导五台山众生成就涅檠的方便;一切善知识之言说,在随顺圣教量的情况下,称为教,也是方便。这样,就可以确定一个判据:凡随顺佛陀圣教量,或者说凡随顺佛陀意趣的言说,皆可称为教,而为度化众生的方便。这是从佛陀立教的一端来看的,如果从众生受教的角度看,言教作为方便的意义会受到众生根机的调制。众生善根的厚薄,障碍的轻重,会影响其与佛陀意趣的契合程度,而使言教作为方便的胜用不能无余地显现。

    但只要众生能够随顺佛陀的意趣,言教作为方便之用就能有所显现,乃至完整显现。不过,如果众生忽视佛陀意趣,只根据文字表ilii?_~依名执义地解读,或根据凡夫的虚妄分别心去理解、判摄,得到的就不再是言教,而还原为世间相的言说,起不到度化之用,方便之用就被遮蔽。日喀则五台山火车。

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