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即身成佛可能吗?检测自己的根器,何时成何佛?

时间:2016-02-29 19:51-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

汉地经常听到“放下屠刀,立地成佛”,藏地密宗有“即身成佛”之说,禅宗有”见性成佛,净土宗有”即心是“佛“。我们知道佛教所说的佛是指“自觉觉他、觉行圆满者”,我们如何能立即成就像佛陀那样圆满正等正觉的佛呢?

 

1、天台宗圆教的佛


根据天台宗,将佛共有6种佛:

 

理即佛

名字即佛

观行即佛

相似即佛

分证即佛

究竟即佛

 

理  即  佛:众生本来具有的佛性。也就是一切众生皆有佛性。所有的众生都有如来般的智慧德相。

名字即佛:通过听闻佛法,豁然而悟,知道自己本有佛性,本来就有成佛的可能。

观行即佛:已在修持佛法,已能降伏(不是断除)烦恼的人。随喜、读诵、说法,兼行六度、正行六度(六度:布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧)

相似即佛:修持的功用已深,已到六根清净(眼、耳、鼻、舌、身、意),即将要进入圣位的者。

分证即佛:已入圣位,分分破除无明,分分实证觉性─佛性,初地以上的圣位菩萨。

究竟即佛:无明断尽,功德圆满,圆证觉性─无上正等正觉─妙觉位─圣果,是真正的成佛,是佛果的圆满,是无上正遍知觉。

 

2、“立地成佛”非立地成为“究竟佛”

 

“放下屠刀、立地成佛”,其中所指的佛,大约就是第一种或第二种的“理即佛”或“名字即佛”而绝第六种“究竟佛”。因为从放下屠刀的那一刻起,就是的成就究竟佛的起点,所谓“立地成佛”就是回头的意思。

 

3、如何理解“即心是佛”“即身成佛”“见性成佛”?

 

从前面的分析可知:

净土的即心是“佛”

禅宗的见性成“佛“

密宗的即身成”佛“

以上几种”佛“都不是指究竟佛、究竟佛在这个世界上只有”释迦牟尼佛“一位究竟佛。

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