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    为什么要发菩提心?

    时间:2016-04-09 07:38-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

    学佛为何要发菩提心呢?《优婆塞戒经》中,佛告诉我们,有24种原因。


    【优婆塞戒经】原文:

     

    善生言:"世尊,众生云何发菩提心?"

    "善男子,为二事故,发菩提心。一者增长寿命,二者增长财物。

    "复有二事:一者为不断绝菩萨种姓,二者为断众生罪苦烦恼。"

    "复有二事:一者作诸善业,二者作已不失。"

    "复有二事:一者自观无量世中,受大苦恼,不得利益,二者虽有无量恒河沙诸佛,悉皆不能度脱我身,我当自度。"

    "复有二事:一者为胜一切人天果报,二者为胜一切二乘果报。"

    "复有二事:一者为求菩提之道,受大苦恼,二者为得无量大利益事。"

    "复有二事:一者过去、未来恒沙诸佛,皆如我身,二者深观菩提是可得法、是故发心。"

    "复有二事:一者观六住人,虽有转心,犹胜一切声闻缘觉,二者勤心求索无上果故。"

    "复有二事:一者欲令一切众生悉得解脱,二者欲令众生解脱,胜外道等所得果报。"

    "复有二事:一者不舍一切众生,二者舍离一切烦恼。"

    "复有二事:一者为断众生现在苦恼,二者为遮众生未来苦恼。"

    "复有二事:一者为断智慧障碍,二者为断众生身障。"

     

    【经典解释】

     

    善生说:世尊众生为什么要发菩提心呢?

    佛说:

     

    1、增长寿命

    寿命增长到什么程度呢?不是今生的肉体年龄寿命多活几十年。人的一生非常的短暂。这里的所说的寿命增长是指与宇宙同寿命的意思。只要具足佛的智慧就与宇宙同寿。

     

    2、增长财物

    这里所谓的财物也不是世界的财产物品,而是发菩提心者生生世世享用不尽的法藏、宝藏,也就是功德。

     

    3、不断绝菩萨种姓

    续佛慧命,承传佛法,绍隆佛种。

     

    4、断众生罪苦烦恼

    为度化众生,断除众生之罪业及种种烦恼。

     

    5、作诸善业

    众善奉行,众善奉行又不为善而善。

     

    6、作已不失

    不为自己得好名声或利益而修善,为众生脱离苦海而修善,功德不会失掉,反在积聚;否则只在积聚福田,得善报,终将失掉;我们做善事是为激励众生,为坚固其道心而去做;同样做善事发心不一样,效果就不一样

     

    7、自观无量世中,受大苦恼,不得利益

    明白自我在无量劫以来,因为没有发菩提心,烦恼无尽而不得真正解脱。

     

    8、虽有无量恒河沙诸佛,悉皆不能度脱我身,我当自度

    十方三世诸佛就像恒河砂一样多,但是诸佛不能度脱我身,而要自身自度。

    自己的业障只有自己去了,自我不努力修行,只想让佛度脱自己、让佛替担业障是不可能的。

    不求自度等于贪婪,会受到佛菩萨的呵斥。

     

    9、胜一切人天果报

    超越人、天人的一切果报

     

    10、胜一切二乘果报

    超越声闻、缘觉的果报。声闻乘和缘觉乘就是二乘。凡属修四谛法门而悟道的人,总称为声闻乘;凡属修十二因缘而悟道的人,总称为缘觉乘。”

     

    11、求菩提之道,受大苦恼

    为证菩提得解脱,以苦为乐,就是修苦乐法,以烦恼为良师益友。

     

    12、得无量大利益事

    如佛一样,国土庄严,三十二相,八十种好,化度无量众生。菩萨度众生,一为己度,即报众生恩;二为佛度,即报佛恩。

     

    13、过去、未来恒沙诸佛,皆如我身

    我与过去诸佛、未来诸佛从因地看,发心修行完全相同。

     

    14、深观菩提是可得法、是故发心

    佛法是可修、可证,谁修谁证,谁证谁得,谁得谁悟;因此发菩提心。

     

    15、观六住人,虽有转心,犹胜一切声闻缘觉

    观察住六度万行的修行者,虽然有退转心,仍然为声闻、缘觉所不能所比;新发意菩萨,声闻、缘觉也不能比。

     

    16、勤心求索无上果故

    勇猛精进,修行最上道。在修行过程中,不满足现状,要自己默默做到最好,不是说到最好。

     

    17、令一切众生悉得解脱

    让一切众生离苦得乐、脱离生死。

     

    18、欲令众生解脱,胜外道等所得果报

    让众生解脱,修善得福超越外道的人天福报。

     

    19、不舍一切众生

    直至成佛也不舍离众生。

     

    20、舍离一切烦恼

    虽身无常,处于烦恼之中,却不被其染著,而求得解脱。

     

    21、断众生现在苦恼

    身体所行,口中所言,皆令众生欢喜,入佛知见,断众生现在的苦恼

     

    22、遮众生未来苦恼

    愿为众生未来不再受苦恼。

     

    23、断智慧障碍

    断除众生因为智慧不足而产生的种种障碍,也称“见、思”二惑;

    比如知见障:死扣着一句话钻牛角尖。不明白佛法圆融无碍;不能用佛经中的任何一句话就能解脱。

     

    24、断众生身障

    带众生依法修行,断除众生无常因和无常苦,还有业习带来的烦恼障碍;如身障、业障等

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