当前位置: 五台山>学佛>学佛问答>

《三皈仪规显密双解》(5)—五台山比丘果戒

时间:2011-03-23 18:38-来源:未知-点击:
文:-1

第五部分:请圣:

善男子!汝等既能如法受持三皈者,应当先请十方三宝,以为依怙之尊。次屈一切万灵,而作镇严之主。汝起立合掌,至心作观,随我启请。各人称自己名。(受皈依者各称自己法名)

这里的“万灵”指世间护法。请圣有四个部分。

第一,请佛宝。第二,请法宝。第三,请僧宝。第四,请护法。

第一:香花迎,香花请。弟子(各称法名)一心奉请:娑婆教主本师释迦牟尼佛。西方接引阿弥陀佛。当来下生弥勒尊佛。尽虚空,遍法界一切诸佛。惟愿不违本誓,慈光摄照,证明受皈。(三请,每请一叩首。) 这是请佛宝。因为十方诸佛都发了尽未来际的大愿,跟地藏王菩萨一样,地狱不空,誓不成佛!也就是说,众生不尽,他的愿就不尽。即使众生尽,他的愿也不能穷尽。因为他发了这个愿,所以因他的愿而产生作用。你看,“惟愿不违本誓,慈光摄照,证明受皈”。阿弥陀佛发了四十八愿!消灾延寿药师佛发了十二大愿!文殊菩萨十大愿!诸佛菩萨都发了大愿的。所以我们祈请的时候,就说不违本誓。所谓心诚则灵。因为佛在光明三昧禅定里面,只有我们用诚心祈请,才能感应他。所以,我们要用虔诚的心去祈请!

慈是慈悲,光是智慧,也就是我们给大家讲的悲智双用!证明受皈。是说,没让你只是皈依十方诸佛,而十方诸佛竟然同时也是给你做证明。这个皈也讲了,让你明明白白的回光返照,向本自清净、本不动摇的那个东西上去安住,那里就是你安身立命的地方,也就是我们的本来面目!所以,皈依不要只是向外去皈,不是说皈依某一位法师。往自性上会就叫皈,往外事相会就叫依。

第二:香花迎,香花请。弟子(各称法名)一心奉请:大小二乘。毗尼律藏。五篇三聚,解脱木叉。十二分经,权实教典。离欲真净,甚深法宝。谨运一心,皈命顶礼!(三请,每请一叩首。)这是请法宝。法宝是经书,为什么还要请呢?我们经常念经的人能够发现,你们念《金刚经》的时候,先要请八大金刚。念《药师经》的时候,请十二药叉。其实,每一部经都有护法。也就是说,当年释迦牟尼佛每讲一部法,就有很多的天龙八部、金刚力士,发愿护持那部法!当我们很虔诚的礼请的时候,一切护法就加持你,让你与那部经功德相应。但我所说的这些经,是要出自大乘经典,或历代祖师整编的,其它的都不算!这里大家注意一点,就是有一种附佛外道,跟民间鬼神附体的心态一样。他们把自己的知见、道理、或者是自己悟出的体会都附在正规的经典后面,象这种人,有过无功!经书要完整,你不要多增加一页,对于功德名单,正规的做法是夹上一页纸,做成活页,而不是把它跟大乘经典钉在一起。

{居士问:那现在很多经书,后面有一些讲解,那怎么办?

师答:历代祖师的讲解,可以。如果是现代人的,那不行。因为历代祖师的成就是代代印证下来的,有份量。这与天龙八部、金刚力士相应,他们都会护持!一般凡夫不敢这样做。特别是一些居士的讲解,附在后面,久而久之,经书流传下去,就分不清楚真假经典了!象我们到处跑,经常能看到九宫道、一贯道这些,他们全部搞这一套。前面是《楞严咒》、《弥陀经》,后面就附上他们的东西。什么先天老祖之类的。他们还说自己是弥勒佛的教,打着佛教的旗号!这种人是在损坏佛教,有过无功!

居士问:如何处理?

师答:一撕两半,保留原文经典,附佛外道的东西当废纸处理就好。这不是毁坏经典,而是保护经典。总的原则就是,我们要按照圣言量。凡夫的话没有份量。很多人现在都犯一个毛病,把从别的地方听来的东西,经过自己的分析判断,得出一个体会,然后就到处给人传,说这样能行,那样不能行。这在佛法里来讲,要背很大的因果,是很可怕的。所以奉劝这些人,老老实实自己修行,少说为妙。我们看到,到处流传着一些奇奇怪怪的说法和规矩,不知道都是从那里来的。说这个经这时候不能念,那个咒那时候不能持,全是在事相上给人乱讲,哄着众生都在心外求法,这叫邪人!然后打着佛教的旗号,损坏佛法,这是恶人!断送众生的善根和智慧,这是罪人!也就是说,他是一种邪人,是一种恶人,同时也是一种罪人,这种人的因果是非常可怕的!

曾经我们在一个地方,看到那里的居士成天的就在点灯,问他们干什么?说是在求智慧呢!这都邪到什么程度了!我听过深入经藏,智慧如海,没听过,你点上那么多的灯就智慧如海,这是一种邪人对众生的误导!供灯,佛法里确实是有的,但它有缘起,是表法的。以此表法作为一个相,而庄严道场做为一个因,仅此而已!就和中华人民共和国的五星红旗一样,它也是表一种庄严的。为了随顺世间,它是一种表相。红旗虽然只是一块红布,但你谁要是在天安门广场上,把红旗坐在屁股下,你看看会不会有人过来问候你?佛法也是同样的。香、花、灯、果、水用来供佛,这在我们佛法里,是为了随顺世间相,而建立的一种表法相,是一种标志,是一种庄严,都是有缘起的。花象征忍辱、灯象征般若、香象征精进、水象征禅定,这与六度波罗密是对应的。

居士问:师父。那弟子们在塔前、佛前供灯,发心是为了庄严道场,让更多人看了欢喜,这种供灯对吗?

师答:这种发心是对的!事情我们要去做,但做的时候,要知道为什么去做?心里要清清楚楚、明明白白!按照这种明白的心去发心做,那叫功德!

居士说:就是事相上都一样,但发心不同,功德不一样!

师答:对,是这样的!一念发心,是你的内庄严。外面的事相上做了,是你的外庄严,这叫理事圆融!}

我们继续讲解。“大小二乘。毗尼律藏”。大乘指的是佛、菩萨乘的,小乘指的是声闻、缘觉乘的。以四谛、十二因缘修的,判为小乘。以六度万行来修的,判为大乘。如果你们看过南传佛教的一些书,他们就不是这样。南传的一些大修行人,弘法利生的功德也是很大的。因为弘法利生本来就有多种形式,人家内密菩萨行,外显罗汉相。内在境界是大乘的不可思议菩萨境界,外面是小乘比丘的形象,三千威仪,八万细行,一样也不敢错!处事非常小心、非常谨慎!象南传的这种大修行人,人家弘法的方式一般是以自己的行动去度化众生,而讲经说法的弘法方式是很少的。他不论走到那里,威仪是很庄严的,人们看了都起欢喜心,他就是在度众生。所以有时候,大乘和小乘不能绝对的截然分开。象一些气功外道,不知道从那里听来的大乘、小乘,开口就说别人是罗汉,是小乘之类。罗汉那不是你能评论的,罗汉是人天的福田,诸天还要供养,在他那里求福报呢!所以我们不能知道了一些大乘般若的空性知见后,就盲目的评论佛法里面的乘。

其他信众还在看:

断尽自己的贪嗔痴才是功德!(五台山比丘果戒)

佛为什么在人间示现成佛?(五台山比丘果戒)

佛为什么在人间示现成佛?(五台山比丘果戒)

何为福报资粮和智慧资粮?(五台山比丘果戒)

业报神通、坚固妄想神通和无漏功德神通的区别(五台山比丘果戒)

什么是法、报、化三身?(五台山比丘果戒)

去寺院吃饭该不该给钱?(五台山比丘果戒)

野鬼教简介(五台山比丘果戒)

持五戒要在三皈的基础上!(五台山比丘果戒)

热门信息:

一万菩萨绕清凉行程概览

为何每年许愿求佛,反而过得不如人

2019《五台山公益活动》时间安排

2019《五台山朝圣》公益活动

最殊胜的朝圣:一万菩萨绕清凉 真正的大朝台

五台山必去的三个地方

五台山三日游最新解读 清心策划的圆满朝圣路线

五台山三日朝圣

本站特邀清心老师为您朝圣、巡礼、祈福、许愿提供专业指导,佛法是真理,远离迷信才能真正得到佛法的利益。

清心微信号:wutaixingqin

长按下面二维码关注五台山在线官方微信平台:
五台山微信
●许愿祈福:这样加持力最强
●99%的人许愿祈福都在迷信
●正信才能受用佛法
❶加持力最强、最殊胜的路线
❷到世界最古老的寺院进香祈福
❸台湾著名高僧海涛法师推荐行程
❹著名居士清心老师亲自领队讲解
❺3天穿越汉、南北朝、唐、宋、元、明、清各代古刹法宝,世界绝有!
❻走经王《华严经》记载,“一万菩萨绕清凉”路线
❼到文殊祖庭礼拜文殊菩萨得大智慧
❽到观音祖庭祈愿平安吉祥

大智慧的人推荐的祈福方法,点击了解详情:
2019五台山祈福许愿

五台山华严菩萨说:这样拜佛毫无用处,点击了解详情
骷髅磕破也徒然,为何还有过失
  • 官方微信
首页
回到首页
在线
微信咨询
在线
在线咨询
电话
电话咨询