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弥勒佛时代的国土是何样?

时间:2012-08-19 07:58-来源:未知-点击:
文:清心居士

弥勒佛时代的国土是何样? 弥勒,梵名Maitreya,巴利名Met,teyya。又称梅咀丽耶菩萨、末怛唰耶菩萨、迷底屦菩萨、弥帝礼菩萨。意译慈氏。据说出生于婆罗门家庭,后为佛弟子,先佛入灭,以菩萨身为天人说法,住于兜率天。弥勒菩萨为成就众生,发心即不食肉荤;又以佛四无量中的慈悲喜舍的慈为首,此慈从如来种姓中生出,能令一切世间不断佛种,因之而被人称为慈氏,或慈氏菩萨。也有经文中说。释尊曾预言授记,当他的4000岁(约人间57亿6千万年)寿命尽时,弥勒菩萨将下生此世,在龙华树下成佛,分三会说法,代替释迦佛说教,所以人们又称他为一生补处菩萨、补处菩萨、补处萨堙;到了此时,弥勒已经取得了佛格,故亦称弥勒佛、弥勒如来。据此而有二种造像。 五爷庙

《增一阿含经卷第三十•六重品第三十七之二》中讲,因为尼健子皈依佛,被弟子所杀,五百童子听说,前来拜见佛,问世尊:“如来所可教化尼健子者,今为弟子所杀,今以命终,为生何处?”世尊告日:“彼是有德之人,四谛具足三结使灭,成须陀洹,必尽苦际。今日命终,生三十三天,彼见弥勒佛,已当尽苦际。此是其义,当念修行。”许多经中还说,弥勒佛在84000年时出世,“弥勒出现,国土丰乐”。他住在兜率天阎浮地,“此阎浮洲极大富乐,多有人民,村邑相近,如鸡一鸣。”大有小国寡民的生活理想。许多跟随弥勒佛的人,成佛之后,也过上了美好的生活,如鸡头国王归弥勒佛,其国“人民炽盛,谷米丰登”。五台山五爷庙

王中池水,“金沙在下,优钵莲华、拘勿头花、分陀利华,各生其中。水像金色、银色、水精色、琉璃色。设银水凝冻化成为银,若金水冻化成为金,若琉璃水冻化为琉璃,若水精冻化为水精。”四大城门,银池水中金作门阈,金池水中银作门阈,琉璃池中水精作门阈,水精池中琉璃作门阈。城中周匝悬铃,是时铃声闻,皆出五乐之音。贝声、鼓声、琴声、小鼓声、圆鼓声、(革卑)鼓声、歌舞声不断。城中生自然粳米,皆长三寸,极为香美,出众味上,寻取寻生,皆不见所取之处……,给人们描绘了一个衣食丰足,生活无忧的理想国土。因此释迦佛始终强调:“彼见弥勒佛,已当尽苦际。五爷庙真的灵吗

”也就是说,当身坏命终之后,将进入的是另一个美好的世问。这个美好的兜率天阎浮地国土,与阿弥陀佛的西方极乐世界可以媲美, 当来下生弥勒为贤劫千佛之第五佛,从现在开始,经五十六亿七千万年后出世于第十之灭劫,继绍释迦佛,于龙华树下以三会之说法,化度一切人天。据佛经所载,弥勒下生之时,国土山河石壁,皆自消灭,四大海水,各减一万。土地丰熟,人民炽盛,街巷成行,异香氤氲,夜雨香泽,昼则清和。阎浮地内,谷食丰贱,多诸珍宝。诸村落相近,鸡鸣相接,甘美果树,遍及四方。尔时时气和适,四时顺节。人身之中,无有百八之疾、贪欲嗔恚愚痴等患。五爷庙还愿是怎么还

人心和顺,相见欢悦,善言相向,言辞一类。尔时阎浮地内,自然生粳米,亦无皮裹,极为香美,食无患苦。稀世珍宝,散落在地,无人拾取。对未来佛弥勒的世界状况有兴趣,可以参见弥勒菩萨六部经,即叙述弥勒菩萨上生兜率天,及自兜率天下生阎浮提成佛时,其国土、时节、种族、出家、成道、转法轮等事之六部经典,均收于大正藏第十四册。六部为:1、《观弥勒上生经》,沮渠京声译。2、《弥勒下生经》,鸠摩罗什译。3、《弥勒来时经》,译者不详。4、《观弥勒菩萨下生经》,竺法护译。5、《弥勒下生成佛经》,义净译。6、《弥勒大成佛经》,鸠摩罗什译。其中1、2、6三部另称为弥勒三部经。五爷庙真的灵吗

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