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    重庆佛教有哪些重要的寺院?

    时间:2012-09-08 17:20-来源:未知-点击
    文:清心居士

    重庆佛教有哪些重要的寺院? 目前重庆地区主要有影响的寺院有:五台山

    一、缙云寺

    建于南朝刘宋义符景平元年(423)。唐贞观二十年(646)朝廷赐额“相思寺”。唐僖宗乾符元年(874芦,僧人宏济重建寺院。北宋开宝四年(941),慧懂和尚再修殿宇,宋真宗赵恒敕封寺名为“崇胜寺”,慧懂和尚为“慈印大师”。宋真宗将太宗读过的梵经24卷送到寺里。明永乐五年成祖皇帝敕谕“缙云胜景”。明英宗天顺年问改寺名为“崇教寺”。万历年间,神宗朱翊钧再改寺名为今名。明末张献忠农民起义军将寺烧毁。清康熙二十二年(1683)破空和尚修复大雄宝殿、藏经楼,重塑佛像。雍正时明贤和尚建造了天王殿、白云寺。道光年问智福和尚修建了客堂。加上原来的石华寺、观峰亭、搅胜亭、涵碧亭、观月亭、衡亭等建筑,组成了一组壮观的佛教建筑群。现仍保存的大多数是清代石刻,山门前有“迦叶道场”石碑坊一座,为明万历三十年(1602)建。寺内有明天顺六年(1426)重修崇教寺碑一座,以及清雍正年间的修庙碑一块。石坊前的照壁刻有芭蕉与麒麟。寺里出土的天王像皆为半身古像,可能是被毁后的残存物,拟为梁代所造。全国佛寺的韦陀像一般为站像,但在缙云山的白云寺里韦陀则为坐像。寺中自古有办学的传统,曾经创办了“缙云书院”。寺外石照壁上“猪化龙”浮雕,为六朝文物。另有出土的石刻天王半身残像,据传是梁或北周作品。寺外有世界佛学苑汉藏教理院碑记及太虚法师和正果法师塔各一座,上有赵朴初和邓颖超的亲笔题字。山西五台山

    193()年秋,曾任世界佛学苑苑长、中国佛教学会会长、中国佛教整理委员会主任的太虚大师“游化人川”,得知四川刘湘有“选派汉人人藏”之意,乃建议成立汉藏教理院,以研究汉藏教理,融洽中华民族,发扬汉藏佛学,增进世界文化交流,得到了渝州(今重庆)军、政、金融界知名人士的大力支持,遂选定缙云寺作校址,推选刘文辉为名誉院长、太虚为院长、何北衡为院护,共同组成汉藏教理院董事会。1933年缙云寺重庆汉藏教理院成立,这是一所专门培养有关藏传佛教研究人才的佛学院,为我国最早的藏学研究基地。抗战期间,太虚大师曾在此主理全国的佛教事业,培养佛教人才,续佛慧命,为当代中国佛教作出贡献。 五台山旅游

    二、罗汉寺

    因在罗汉洞上建寺而闻名西南。北宋治平年间(1064—1067)僧人祖月来此后建造了寺庙,当时以北宋治平年号命名,取名治平寺。元明废圮。乾隆十七年(1752)重建,改名为龙神祠。清光绪十一年(1885),住持隆法和尚修建了五百罗汉堂,遂改称罗汉寺。这些罗汉都是由精工巧匠所作,有很高的艺术水平,可惜在抗日战争中被日本飞机扔下的炸弹炸毁,寺院也全部毁灭。1945年佛教界予以修复。“文革”期间,罗汉堂内五百罗汉泥塑像大多毁圮。五台山门票

    1984年起,罗汉寺重修。罗汉堂,聘请重庆美术学院的师生重塑五百罗汉金身。1986年5月1日,举行五百罗汉像开光法会。1989年起,罗汉寺开始重建法堂、藏经楼和方丈室,使这座佛教寺院建制更加完善、布局更加合理。罗汉寺的格局表现了山城的建筑特点,全部建筑皆依山而建,一级高于一级,殿堂不大,却显得优雅,里面还设有一问茶座,游玩进香之余,可以品茗休息。寺院打扫的十分干净,真是体现了闹市中的净土的特点。门内通道两旁石壁名“古佛岩”,长20余米,上有不少佛像浮雕。过去寺里曾有一座水池,古名“澹泉”,又日“西湖池”,周长51丈,长15丈,宽10.5丈,如今水池早已被填,但明朝天启年间重庆太守余新民书写的“西湖古迹”四个大字至今犹在。现在的罗汉寺占地面积约6337平方米,寺内拥有大量藏经、文物和字画,在藏经楼的图书馆里,珍藏了不少有价值的图书,这些都是过去汉藏教理院图书馆的图书,可惜尚未整理出来。1983年,罗汉寺被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院,现在是重庆市佛教协会所在地。 国庆去五台山

    三、慈云寺

    始建于唐代,初名观音庙。清乾隆二十二年(1757)重建。1927年著名高僧八指头陀禅师来此,将其扩建为禅院。整个寺院建筑依山傍岩,脚下是滚滚不尽的长江流水,揭示了佛教的法轮就像不尽的长江水后浪推前浪,勇往直前,永不回头。山顶是一大花园,藏经楼也建在这里,园内还有八德功水池等。在八功德池旁,有一棵长势茂盛的菩提树,据说这是四川境内唯一的一棵菩提树,稀有珍贵。寺内佛像雕造精美,佛教文物经典甚多。寺内现有玉佛3尊,其中释迦牟尼玉佛像高1.87米,重1500公斤,属我国较大的玉佛之一。寺内还珍藏许多佛教经典以及金绣佛挂像、千佛衣、金刚幢和古代指画、指字及日本早年出版的全套佛像影画等,都十分珍贵。1983年,被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。重庆市佛协会会长释惟贤法师现在就驻锡在慈云寺内。 国庆五台山旅游

    四、双桂堂

    明末清初破山海明禅师创建。寺内殿堂林立,规模宏大,有建筑500间。传说双桂堂的两棵桂树是月宫中的嫦娥亲手培育,破山从宁波带回重庆。双桂堂创建以后,得到清朝历代皇帝的支持,不断地修建了200多年,历经破山海明、竹禅等七代祖师,累世修建7殿、8堂、8院,占地面积120亩,(该寺最后一次修整是1980年)。双桂堂历经沧桑,仍保存文物237件,其中有名人字画61件,佛像110尊,其他佛教文物66件。其中最著名的为铜佛、竹禅画、玉佛,皆被定为国家二、三级文物。寺内珍贵的文物有:清雍正皇帝御赐的《藏经》一部,天聋、地哑、铜锣、铜鼓四种,各类石刻、碑记70多块。另有11世纪用梵文写的《贝叶经》106叶,其他佛经’7000多册。 国庆去五台山旅游

    五、华岩寺

    始建年代无考,因寺南侧有一华岩洞而得名。民间传说古洞中石髓下滴成水花,故称华岩,或日清初僧人圣可挂锡于此,夜梦五色莲花大如车轮,因有华岩之名。明清两代历有修建。华岩寺岩高百丈,形状如笏,雄伟壮观。环寺岗峦起伏,群山如莲,又有天池夜月、曲水流霞、万岭松涛等八景。全寺由大老山的大雄宝殿、接引殿和华岩洞三部分组成,建筑总面积近万平方米,寺院占地70余亩,有房300余间。殿阁巍峨,山水依傍,茂林修竹,泉水潺潺,被誉为巴山灵境、川东第一名刹,为国家重点文物保护单位。寺里留存清人圣可、龚晴皋及赵熙等人题写的匾额和碑石多块。当代著名重庆高僧心月法师,生前就驻锡这座寺院里

    六、温泉寺

    始建于南朝宋景平元年。宋真宗景德四年被敕命为“崇胜禅院”。旧殿早毁,现存寺宇为明清重建。自上而下有关圣、接引、大佛、观音四大殿,朱檐斗拱,金碧辉煌。大佛殿高15米,长20米,庄严雄伟。观音殿亦称“铁瓦殿”,全用铁瓦、石柱建成,辉煌壮观。由卢作孚等人于1927年创建。前为峡江,后立峭壁,松林密茂,繁花竞妍,有温泉、古寺、幽洞、岩壑等胜景,是嘉陵江上的一颗“明珠”。寺园内还有古香园、石刻园、观鱼池、荷花池等景区。 五台山国庆

    七、圣寿寺

    以摩崖造像驰名世界。始建于南宋淳熙年间,乃名僧赵智凤主建的密宗禅院。原称五佛崖,扩建后用现名。原寺已废,现存寺院为明清建筑。圣寿寺依山建造,殿宇巍峨,雕饰精美。明永乐年间,在该寺南侧修建20余米高、八角四重檐的“万岁楼”。圣寿寺在明清时香火鼎盛,寺内刻有大佛湾造像雏形,当是大佛湾造像蓝本。脚下的大佛湾佛像数以万计,共有41处石刻群。石刻造像始凿于唐景福元年(892),终成于两宋。宝顶、北山为我国晚期石窟艺术的代表作。现存主要佛教建筑有斋堂、僧寮、大步长廊、巡回梯道、观半日殿、大山门、四天王殿、维摩殿、大雄宝殿、三世佛殿、接待厅等。开山祖师为赵智凤大师,著名传法祖师有南翁、晴舟、慧妙、照芝等禅师。其传承法系前期为显密,后期为临济。寺内植物多为数百年之古树,如银杏、董芩、古柏、金银桂等。另有僧舒畅利塔3座,最著名的是“南翁禅师塔”,距今200余年。寺内还有各类碑记17块,珍藏佛经3部。五台山门票价格

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