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    同样的布施,功德为何相差百千万倍!

    时间:2016-03-11 21:52-来源:五台山在线-点击
    文:五台山清心
    五台山六道木佛珠结缘

    【经典原文】

    ​于三宝所,不生疑心,乐为供养。若少财时,先给贫穷,后施福田,先为贫苦,后为富者。乐赞人善,为开涅盘。所有技艺,欲令人学,见学胜己,生欢喜心。不念自利,常念利他。身口意业,所作诸善,终不自为,恒为他人,是名实义菩萨。

     

    【经典解释】

    在安住三宝的地方,对佛法僧不能有疑心,要高兴地供养三宝。

    如果线少的时候,先布施给贫穷的人,再给寺院布施自己的福田,先为贫穷者布施,后为富者布施,乐于赞美人的好处。

    把自己的技能绝活教给穷人学,让他们有谋生的技能,即使超过自己,也应该高高兴兴。

    不要老想着自我,要经常有利他之心。

    身口意所做的一切善业,不要始终想着自我,永远为他人着想,这就是真菩萨。

     

    【清心寄语】

    佛在《优婆塞戒经》中给我们几点启示:

     

    1、到寺院礼佛时,把钱先供养给贫穷的人,后供养给寺院

     

    给穷人是种悲田,能使贫穷者离苦。后种福田布施给寺院。但是,许多人正好相反,寺庙周围的穷人视而不见。为什么呢?因为,先布施给穷人,他们会想“世上好人多,还是信佛的人好。”这样,他们对佛法僧三宝生起恭敬心,要比自己种福田的功德要大,要大百千万倍。

     

    2、布施功德时候先为穷人着想,后为富人着想

     

    遇到穷人和富人时,布施功德的顺序是:先给穷人再给富人,因为,先让穷人欢喜,富人不会不乐意。翻过来的话,穷人会有自卑心、甚至会耿耿于怀、乃至终身不忘,自己的功德也会大打折扣。

     

     

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