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一辈子不思考的5个问题,其实非常重要!

时间:2016-09-22 15:32-来源:五台山在线-点击:
文:五台山清心

当今社会享乐主义、个人主义极度盛行。

物质的满足、感官的刺激真能带来永久的安乐吗?显然不能,乐极一时之后烦恼依旧!

另外一部分人追求个人的成就,自己的拼命奋斗的世间成果,哪怕登峰造极,若干年后又会被后人超越,青出于蓝而胜于蓝,长江后浪推前浪,用不了几十年就会被淹没...

《法句经卷下·安宁品》有云:

无乐小乐,

小辩小慧;

观求大者,

乃获大安。

 

这首偈子规劝我们不要沉迷于世间的五欲之乐,世间的小聪明、小智慧和小辩才并可靠。唯有解脱自在的大安乐、无我无私的大智慧与大辩才,才能获得最大的安全和快乐!

 

1、众生处在物质丰富的快乐中吗?

当今世界,物质财富极度丰富,然而,

各种灾难每天都在发生;

无论穷人、富人几乎每个人都有无尽的烦恼;

因此,我们身处的环境犹如“火宅”,热浪中难耐无比。快乐的时光也有,但是欢乐总是短暂即逝,接踪而来的是苦的考验。快乐是从幸苦而得到的,乐往往是苦中之乐,因此为“小乐”。

 

2、世间有真正的快乐吗?

世间的快乐都是转瞬即逝的,因此,世间没有不散的宴席。物欲的刺激与享受,获得暂时的官能满足或麻醉,其实被假想为快乐了,过后的心灵深处并没有长久的稳定的快乐。

短暂的快乐后,身心交瘁依然而至。

 

3、追求的“真理”是永恒的吗?

世间的知识学问处于爆炸性的增长中,今天的定律可能明天就被取代或推翻,再高深的知识学问都具有时代性、地域性、局部性、片面性,一旦时过境迁,就不是真理了。前人的发明固然了不得,后人的发现随时将之推翻超越。因此,时间的智慧称之为“小慧”。

 

4、我的学问是最高的吗?

佛法不反对世间的知识学问,只是告诫我们不能将自己的知见当成绝对的真理、究竟的、最高的、最后的...,如果这样,人们执着的不同思想、不同真理而互相冲突、争斗。比如:宗教战争、政治迫害、文字狱...都是因此而起。

 

5、佛法“大智慧”和“大安乐”

所谓大,不是相对大,而是超越绝对的大。

不能执着于任何一种世间的观念、现象、思想,这种大可以容纳一切的“小”,不受任何一个局部的束腹而产生摩擦和纷争。

“大”是因为不执著与任何东西,所以能包容一切。

“大”是因为没有执着任何立场,只有因时、因地、因人、因事而恰到好处地去处理问题,这就是真正的大。

“大”是因为不认为有最高、最好、最优,否则,不可能得到大安乐、大智慧。

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