人真正的“靠山”不是财产权利，竟然是它！

每个人生活在现实世界中都会有各种各样的烦恼，即使是物质再丰富、追求的目标再高，满足总是稍纵即逝，过后烦恼接踪而至，甚至连安全感都没有，因此，人们积攒财富、追求地位、依附权势...，目的就是追寻自我的安全，那么，这些真的能使人安全吗？

1、以财产为靠山

大多数人会用一生的精力去积攒财富，以期危急之时破财消灾，有钱能使鬼推磨，拜金主义就是以金钱万能论作为基础。事实上，佛告诉我们，任何人的财产会被“五家所有”并非真正属于自己，自己管理的财物会随时被“五家”拿走而变得一无所有。拿走财产的五家分别是：

水

火

盗贼

恶政

不肖子

以上的五种因缘随时随地会将自己的财富一夜之间化为乌有。因此，身外之财不可靠，其实不属于自己独有。

2、以权势作为靠山

权 势具有强大的控制能力，但是，佛告诉我们，世间一切都有无常，无常就是不恒定，佛法讲缘起性空，条件具备时就存在，条件不具备之时就不存在，因此万事万物 都是有条件而存在，条件的变化会引起存在的变化。所以，权势的存在具有“空性”并非实实在在永久存在，古语“权倾一时”，权势再高也是一时而已，因此，以 权势作为靠山并非长久和可靠之计。

3、以“追求”“执着”为靠山

许 多人淡薄名利，以某种观念、理想、信仰作为一生的追求，孜孜不倦，以实现最后的目标作为奋斗的归宿，自己期待的目标、依赖的理想往往使自己困苦交织，因 为，凡此追求的虚妄现象本质都是幻起幻灭的，只要是现象，都会随着无法预知的条件聚散离合而变化莫测。犹如镜中之花，只要方向变化就会消失的无影无踪。

如果以这些随时变化的、不可靠的东西作为靠山而执迷不悟，显然是不可靠的。

4、以“独善其身”为靠山

另 外一种人明白环境现象都是虚妄不实的、不可靠的，便设法抛弃、逃避、离开，做一个独善其身、故步自封的人。但是，逃避现实本身，就是执着，用自我的观点或 想法作为绳子，自系自缚、自我做茧...佛法告诉我们，要来的因缘果报一定回来，唯有凡事要面对、接受、处理、放下，这样才能得到真正的自在。因此，独善 其身并不可靠。

5、真正的“靠山”

①、更可靠的“靠山”

换一种思维，如果我们将财产存给社会大众，保障整个社会的安定。人是群体动物，个体是无法离开社会而独立存在的。那么以整个社会的安定为靠山，会更为可靠。

②、永恒的“靠山”

永恒不但指今生今世能够依靠，而且在无限的未来包括未来世都能依靠不尽。

​比如：弘扬佛法，护持三宝，以达到救济众生心灵就是一种无尽的存储，因为护持的佛法可以无限地向无数众生传播佛法，以至于向未来世无尽无穷地向社会传播，只要是佛法照耀之处就有佛法的滋润，这种“储蓄”功德就跟着流传，是真正的永恒的依靠！

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