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1、禅是什么?每一个与佛有缘的中国人都能听到“禅”这个字,但是什么是禅?恐怕多数人不能说得清楚。①、戒定慧中的禅佛教中的禅既有戒定慧中的“定”,也就是菩萨行六度中的禅波罗蜜。有三种定义:静虑(从因地说)定(从果地说)功德丛林(既从因地说,也从果地说)②、禅宗的禅所有关于禅宗的困惑都会回归这个问题。而问题的答案就是:禅,不可说,一说就错!2、“禅”的第一次传法在禅宗史上,有一则“拈花微笑”可谓人人皆知。联灯会要释迦牟尼佛章记载:佛陀在灵山会上,手拿一束花示众,众弟子都默默不语。唯有大弟子迦叶破颜微笑。佛陀说道:“吾有正法眼藏,涅盘妙心,实相无相,微妙法门,不立文字,教外别传。付嘱摩诃迦叶。”禅宗的“禅法”就这样通过佛陀与迦叶的”微笑之间“就完成了传承。再后来,从佛陀-迦叶......又传至达摩,达摩东来汉土传至中国,才有禅宗的二祖慧可......六祖慧能。乃至花开五叶。好多人希望从典籍中悟到禅,也就是禅宗所谓的“本来面目”,但是往往被争奇斗艳、多姿多彩的“迷阵”搞的梦魂颠倒,或者陷入文字障中不能自拔。3、不可说,是故弄玄虚吗?佛陀与摩诃迦叶那一次拈花微笑的一刹那中,所透出的灵光,并不是故弄玄虚,恐怕只有其中的道人才能懂得。如果认为那是故弄玄虚,那一定是“局外人”。4、究竟真理,为何不可言说在禅宗的世界里,禅就是究竟真理,也就是第一义谛。有的时候被比喻为月亮,而人们了解的一般真理就是被比喻为指向月亮的手指。如果有人看到了月亮,于是用手指指给其他没有看到月亮的人看。看到手指的人,还没有明白,手指并不是月亮。文字、语言、思想、概念等如同手指,只能表达指向“月亮”的手指,而不是真正的“月亮”,即真理。最究竟的真理就是心、本性、佛性,因此,心、本性、佛性只能靠自己去体验而无法言说,因此,才有拈花微笑、不立文字、无法言说。5、禅,您悟了吗?有人询问智洪禅师,什么是禅?智洪禅师回答道:风送水声来枕畔月移山影到窗前禅就像一面明镜,可以照亮心境,可以指引心路。一切自然景中禅机、禅韵只待有缘人。唐代僧人皎然的《闻钟》写道:古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。永夜一禅子,泠然心境中。寒山之上的千年古刹,漂浮着月亮,万籁俱静,唯有钟声缭绕,袅袅余音在夜空中回旋不已......此刻的灵境契合了禅师无边的宁静。月色伴钟声,灵境生慧心,此中禅机,你悟道了吗?、《五台山佛商·研修班》报名持续中
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