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送给初学佛者 学佛要“正信”,不要“迷信”

时间:2010-01-07 11:58-来源:未知-点击:
文:admin

    你放下,如果用佛法去投机,到头来是竹篮打水一场空!不会有任何的收获。
通过学习释迦牟尼佛的教导(研读佛经),我们就逐渐的增加般若智慧,从而获得更多大大小小的觉悟。
当某位众生完全觉悟时,就是成佛了,就是佛经里经常说的,得阿耨多罗三藐三菩提,翻译成汉语就是无上正等正觉。
我们每个众生多可以成佛的,像释迦牟尼佛本来是人,是两千多年前印度的王子,通过修行他完全觉悟了,就成佛了。有师兄会说“即心即佛,自性是佛”,因为我们都有成为佛的潜能,可是被我们的贪嗔痴蒙蔽,所以要通过修行把我们的佛性“开发”出来。


    所谓修行,不只是诵经,拜佛,念佛,放生,打坐等等才是修行。修行更重要是应该体现在日常生活的行住坐卧中。寺院里很多居士,有的仪表一看就是一派仙风道骨道貌岸然超凡脱俗的模样,有的不止过午不食连日中一食都十几年了,有的菩萨戒都持了十几年了,有的每天从早到晚无偿替寺院洗碗打扫,有的虽不富裕但省吃俭用把辛苦存的钱布施给寺院,有的说佛法时博学多闻引经据典,有的虽不识字但地藏经却倒背如流,有的81卷的华严经都诵过几十遍,有的八十几岁拜万佛忏却面不改容(一天拜1200-1400尊佛号),有的用自己血抄经,有的24小时止语,有的受戒时在身上烫上各款“戒疤”,有的总有一大帮居士粉丝追随着被他们尊称为“X老师”或“大师兄”,有的念佛功夫已到行住坐卧中佛号不断,有的打坐一坐就是半天,有的有天眼通宿命通等各种神通,等等。。。

    以上各种居士的修行似乎都很让我们赞叹,那他们当中究竟谁修行得最好呢???
其实只要看平时谁抢拜垫第一,谁最爱挑别人毛病,谁一听到别人批评就恶口相向,谁口里总是神神叨叨什么天来龙来鬼来等等,就知道谁不是修得最好的那个了。要看谁修得好不好,就看他在日常生活中的贪嗔痴还剩多少就知道了!
跟别人吵架,抢拜垫,贡高自大,挑别人毛病,搬弄是非,恶口相骂,不谦让等等,就是没有把修行落实到日常生活中,没有意识到修行的重点在于跟从佛的教导来改正自己不良的习气,时时刻刻观照自己的行为,观照自己的起心动念,把贪嗔痴一点一点去除。不过这也是大多数现今佛弟子的误区。

    另外寺院阿婆堆里其他最流行的邪见包括:地藏经家里不可以念,会招来好多鬼;楞严咒一定要早上几点几点前念;更说不吃素不能学佛,不能受五戒;吃了肉念经会吐血等。
奉劝大家一定要依法不依人,不要认为某人在佛门很有名,或是学佛都几十年了之类的,就以为他们说的对一定对。你自己要依照佛经。《太上感应》,《三世因果》,《了凡四训》等不是佛经,只是民间善书,与真正的佛教无关,只会把民间信仰迷信参杂进去,混淆视听。

    你网上可以搜索一下乾隆大藏经的网站,就能看到佛“经”,还有“律”和“论”。大藏经里的“经”都是释迦牟尼佛亲口所说的,除了《六祖坛经》是六祖慧能说得,还有密宗的不知道。“律”都是释迦牟尼佛说的戒律。“论”都是历代大德高僧读了佛经得出的见解与结论。

    如果你一开始有点担心看不懂佛经,可以多上本博客学习,譬如看门人曾经写过一篇《生命的编程师》,就是自己多年来学佛的体验心得,里面包罗万象,结合中国文化来说明佛法意旨。既深入浅出,又发人深思,《生命的编程师》就是自己做主的意思!学佛就是要打破十二因果的锁链,令六道空空如也!为什么我们不及早于尘世醒悟,快快走上这一条成佛觉悟的光明大道?看门人这里是严格要求说的话都要有佛经依据的,这样你比较不会走歪路。

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