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    我是如何悟佛的

    时间:2010-05-14 07:50-来源:未知-点击
    文:admin
    五台山六道木佛珠结缘

        我是入世之人,这是明明白白的。凡人有的,如贪嗔痴恨,喜怒哀乐,生老病死,我也有。凡人想有的,如金钱美女,名车华盖,声名地位,我也想有。我一个入世之人,看了几千个字的《坛经》,而真领悟与否却还是个未知数。妄谈高深佛理,这不是跟自己造口业吗?因此大家别误会,我所写的,我亦不知其是否真契佛理,我也没有想过要它契合佛理,因为我是入世之人嘛。我只是将我个人感受到的佛理与个人现实相结合罢了。

      前些天有同学跟我开玩笑说:你要皈依我佛啊!我笑笑,也没作多少解释。因为人们对佛的误解颇深,他们心中有的是佛教而非佛学,我解释了他们也不会懂。因此我唯一能说的,就是我学佛并非想作佛,我只是想学作人而已。举个最简单的例子,佛说切莫妄语,因为妄语为自己造口业。但却有很多念着皈依我佛的人,却从来不懂皈依我佛是什么意思。我问同学,皈依我佛是皈依谁啊?同学毫不犹豫的回答说:皈依释迦牟尼呗。因此我敢说,这种回答是对佛理缺乏基本的了解。我佛是什么意思?我佛即是我身中所具有的佛性。皈依呢?皈依即是发掘出”我“身中的佛性,摒除我身中非佛的东西,并发扬我身中的佛性。因此皈依我佛是劝人向善,修行自身。而非像世人所想的那样,要遁入空门,从此与青灯古卷为伴,再不了红尘事。

      学佛即是学作人,这是我感受到的,至少在我而言,我学佛是为了更好的作人。为什么呢?有一句话说:佛是过来人,人是未来佛。因此凡是成佛的,其首先必须是人。人身中具有一切真善美的东西,也具有佛家所言的大智慧。这些真善美与智慧在我的理解看来,即是人心中的佛。但佛除此外再无它了,而人却有其它与佛性相对的东西,愚迷,痴妄,执著,烦恼等。而愚迷,痴妄,执著,烦恼等的消除,非经百千万亿劫难,难以消除殆尽。因为人们时常感觉,在作错了某件事之后,就会产生一种智慧,从此再碰到这件事的时候,就不会再像从前那样犯错了。因此常说过来人才是明白人。历一事,并不是能长一智,而是因为能消除一种偏见,使得原先所具有的智慧得以显现了。一个人,要是经历了百千万亿的劫难,那智慧是不可想象的。而佛却恰恰是这样的人。对于佛来说,世间的一切苦难都已经历过了,因此他就不再有苦难。

      因此学佛在我看来,就好像是在听一个过来人告诉我,我自身具有的,我现在迷惑的,他给我信心,去面对未来的迷茫,去面对人性的黑暗,去面对我自己的丑陋,烦恼,愚痴,邪见,恶念,贪欲等等。他也指示我,等到有朝一日,若学有所成,便当去救济苦难中的众生了。

      佛是积极的,世人只看到了他出家清修,远离尘世,便以为它消极避世。其实真修行者,出家可修,在家亦可修。因为求佛是向内不向外的。心地清净,便宛如身在佛土。佛是因果论者,而非宿命论者,世人只道他说因果业报,你的今生是被前世注定的,便好像种种努力于今生皆是白费,却未曾想到现在的努力便是在积善因,善因积满,你的福果便来到了。佛既是理论家,也是行动者,世人只看到佛祖讲经说法,佛教典籍浩如烟海,修佛之人冥思苦想,却不晓得佛陀生前践行一生,实践一条道理远比懂得千条更为重要。佛是明师,不是天神,世人遇苦遇难,欲财欲福,只道向菩萨求取,但菩萨从未许诺要给予众生什么,他只是为众生指出一条离苦得福的明路,但走不走,却在于人自己。

      这时,一个念头突然碰到我脑海里,它向我叫嚣到:你尽想这些没用的东西,将来活在贫苦之中怎么办?我一想也是,正当郁闷时,灵光又一闪,随即了悟,君子忧道,不忧贫也。
     

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