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先念100万遍莲师心咒

时间:2010-06-30 11:30-来源:未知-点击:
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    按:我们在皈依时,上师传的第一个密咒是莲师心咒。初皈依的弟子在向嘎玛上师请教怎么修行时,上师几无例外就一句话:“先念100万遍莲师心咒!”一位有狐仙附体的师妹哭着向上师请问怎么办时,上师告诉她:“多念莲师心咒,我来加持你!”另一位有包括狐仙、虎仙、蛇仙等多种“精灵”附体的师妹向丹增尼玛上师(噶举派)请教时,丹增上师也是一句话:“多念莲师心咒。”我以前总是有点疑惑,为什么总是莲师心咒?等看完了本文,我终于彻底明白了!

  本文全文均为大德索达吉堪布的开示——

  顶礼本师释迦牟尼佛!

  顶礼文殊智慧勇士!

  顶礼传承大恩上师!

  无上甚深微妙法,百千万劫难遭遇,我今见闻得受持,愿解如来真实义。

  为度化一切众生,请大家发无上殊胜的菩提心!

  今天利用这个时间,给大家简单介绍一下修上师瑜伽。

  这个上师瑜伽,是祈祷莲花生大士。大家应该清楚,藏地密法中大多数的上师瑜伽,都与莲花生大士的修法有着密切联系。加行组修“不共加行”时,本来应该先修皈依、发心、金刚萨埵、曼茶罗,再修上师瑜伽,最后是颇瓦法,这么一个次第。但有时为了修行方便,也有些传承中规定,最好能先修上师瑜伽。

  上师瑜伽不仅是一种前行,也是一种正行。这次依靠种种缘起,我提前介绍一下莲师的上师瑜伽,同时要求有信心的道友,平时多修这个上师瑜伽,常念莲花生大士的七句祈祷文和莲师心咒。

  为什么要这样呢?我们作为显密双修的行者,祈祷莲师非常重要。在末法时代,不管是为了自己修行顺利成就,还是为了利益众生圆满成功,一切重大的事业均离不开莲师的加持。尤其对汉族四众弟子而言,若能广泛弘扬莲师法门,在各地建造一些莲师像,异口同声地祈祷莲花生大士,将来应该会有不可思议的兴盛佛法之缘起。

  我曾经也讲过,上师如意宝1986年发愿前往五台山,1987年便带领一万余僧俗,朝拜了五台山等汉地部分圣山,共发普贤大愿,摄受广大的汉族四众弟子。当时最主要的一个缘起,就是在各个寺院里修造莲师像。上师如意宝亲口预言:“这次若能在各寺造一些莲师像,汉地四众弟子也没有排斥,将来藏传佛教会在汉地开花结果。”那时候,我们并不知道未来会变成什么样,对每个人来讲,这都是个未知数。但如今二十多年后回头一看,上师当年的金刚语确实不虚,祈祷莲师确实有殊胜的缘起。

  而且,上师老人家当时在五台山菩萨顶,造了一尊主要代表喇荣五明佛学院的莲师像,莲师像的心口又放了一尊小小的莲师——此像由华智仁波切和麦彭仁波切加持过,莲花生大士说它“如我一般”,好像是一个伏藏品,我记得不是很清楚,我写的《五台山志》里说得比较明白。(我的藏文著作只有两本书,一是《忠言心之明点广释》,一是《五台山志》。原来我打算,这辈子出家以后,藏文著作应该不少于十本书,但后来因为种种原因,写得不多。)上师曾对此莲师像亲自开过光,以后你们若有因缘去五台山,一定要到菩萨顶中央的莲师殿去一下。当时修造的质量不一定很好,去年学院有人发心想把它换成铜像,但当地寺院或相关部门不是特别同意,据说是这样,具体我不太清楚。我1991年又朝过一次五台山,那时这尊莲师像还是完好无损的。

  以此缘起,之后汉地确有非常多的人接受藏传佛教,不但是接受,很多人还从中得到了切实利益。无论是出家人、在家人,从骨子里、心坎深处对佛教产生定解的数不胜数。不仅我们学院的传承得到众多信徒的接受,藏地其他地方的寺院、活佛、堪布以及一般的普通喇嘛,也跟汉族四众弟子结下了殊胜法缘,对弘扬佛法起到非常大的作用。

  虽然汉地寺院本身就有一些佛像,以供大家顶礼膜拜,但若能同时祈祷莲花生大士,对佛教定有非常大的利益。现在过了二十多年,我这次虽不敢说像法王那样有甚深缘起,但作为一个凡夫人,凭借自己的分别念,白天也在想、晚上也在想:倘若汉地四众弟子都以信心祈祷莲花生大士,同时各个地方与莲师结上善缘,包括印一些莲师照片,将来对利益众生会有非常好的缘起。

  本来我们作为修行人,修上师瑜伽的时候,宁玛派任何一个修法也要求观修莲师,即把上师观为莲花生大士,自己观为金刚瑜伽母,这样的话,许多引导文中说有殊胜缘起,可用强硬的方式,令上师的加持融入自心。在末法时代,完全依靠理论知识、学术研究,来改变根深蒂固的烦恼非常困难,一定要以不共的窍诀,当下改变我们的烦恼习气及种种不良分别。那么这唯一的办法,就是修上师瑜伽。

  很多上师也经常讲,修任何一个法之前,最好先修一座上师瑜伽。以前华智仁波切、纽西隆多、阿琼堪布的传承中,就有这样的传统。若能在修法前先接受一个道灌顶,一方面可遣除世间一切魔障违缘,另一方面,可令心与法相应,上师的加持入于自心。在一切证悟中,若令上师欢喜摄受,上师的智慧融入你的心,当下就有开悟的机会。然而现在学术界的人不是这样,他们认为一定要通过分别念懂点知识,而对加持、相应、灌顶不太承认,完全成了一种理论化。所以,我们要避免这种误区,必须强调理论与窍诀相结合。

  不管显宗还是密宗,修上师瑜伽的功德都非常大。《大圆满前行》中引用续部的教证说:“何人俱胝劫,修十万本尊,不如一刹那,忆念上师胜。”一个人在百千万劫中,修观音菩萨、文殊菩萨、马头明王等十万本尊,不如一瞬间修上师瑜伽的功德大。有些人定力不够,不能安住太长时间,但你一瞬间修上师瑜伽的话,这个功德也不可胜言。方便时,大家可以看一下《心性休息大车疏》和《事师五十颂》,里面就引用了很多教证,讲了修上师瑜伽的殊胜功德。

  所以,我们务必要修上师瑜伽,这是修行中不可缺少的一法。并不仅仅因为这次大家修加行,才要求修上师瑜伽,而加行修完以后,开始修“本来清净”时,上师瑜伽就不需要了,不是这样的。以前我接触过很多老修行人,有时候自己烦恼深重,就到他们面前去聊聊,跟他们在一起一个小时,能抵得上一年的收获,并且不会轻易消失。他们把上师瑜伽视为终生修法,不像有些人练气功一样,身体不太好才修一下,或心情比较好时放个录音跳一跳,对这些老修行人来讲,上师瑜伽是时时不离的一个修法。 、

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