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    我看五台山出家

    时间:2010-10-20 16:08-来源:未知-点击
    文:-1

        死板教条;毫无意义的原则就不必强守;我们都要在家生活;为了自己而影响大众;是不应该的;这违逆了佛门慈悲方便的教义;但这个方便是建立在智慧上的;如果你是容易被受环境所污染;那就最好离家修行;根本不可能在家修的;只会苦恼每天;压抑每天;冲突矛盾不间断;没有定慧功夫作本钱;在家修是苦恼的;是凄凉的;恼害大众是要堕恶道的;救不了自己;就不要救别人;舍己救人;也要自己真有本事才得;不怕死的人;当然能救怕死的人;如果自己都怕死;那就无力救人了;救人也要方法;否则救不了别人;自己都死在里面;在家的生活很复杂;要适应很多人;要与不同的人共事;如果你是粗人;你就容易恼害柔和的人;如果是柔和的人;必定恼害粗人;无有情趣的人;必定恼害有情趣之人;人家开玩笑;你坐着发呆;这就是恼害;人家一席人都在吃肉;你坚持吃素;你一个人恼害九个人;你的修行就是自利;

        并不能很好地方便大众;和谐大众;自未有修得成时;已经招惹事端;人家一再误解佛教;诽谤佛教;这是在家学修的败笔;我们建议这些人五台山出家修;因为你是修五台山出家法;是与世俗唱反调的;是搞对立的;是搞破坏的;五台山出家就论五台山出家法;如果五台山出家人论在家法;那是干涉扰乱;五台山出家是方便;在家是方便;各有方便故;真正五台山出家师傅;并不参与世俗事的管理;只有半僧半俗的顺世派思想;才会如此参与政事;干扰世俗法;在家修要灵活;要掌握分寸;要善于当下发心;在遇上什么不得不参与的事情时;当下发善心就可以了;迅速发一个利他心;这样就好;不破坏世俗法;不影响个人学修;一举两得故;如果看见人家不顺眼;听不惯人家的世俗玩笑;那最好离家修;找一些志同道合的人来往;或干脆五台山出家修行吧!反正不要影响大众就最好;五台山出家人一干预世事;其有所说必不如法;

        来往世俗人事愦闹间;戒律必松散;渐渐无视戒律;这是自然而然的;在家人的修行除非有一个特殊的环境支持;即是全家人信仰不反对;那么就可以在家修“五台山出家形式法”;即所谓戒身清净;否则只有弃舍身口;而重视心意的观照对治;重视个人解脱;就要三业清净;发心作护法的;就不需要身口行为;只要守护观察心意便好;等待机缘成熟;身口迅速清净;不会感觉任何不适应存在;因为本心不变故;心清净时;行为便清净无染;心若清净;行为可以任意行使;就算某一天离家修行;身口一样做到清净无染!在家是修心为本;心若守得住;身口也不名有过失;所以有经典说:作护法的在家居士;为了维护清净比丘戒律;也不惜代价护持;而且不名违反戒律!我们知道很多同修把五台山出家法带入家中持;搞到鸡犬不宁;妻离子散;互相冲突责骂;不知有何意思?别以为这叫有修行;其实是借此因缘;令你烦恼增上!死后便要堕落恶道受大苦恼!

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