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    学佛的人几乎都知道本性的无生无死

    时间:2011-02-17 19:53-来源:未知-点击
    文:-1
    五台山六道木佛珠结缘

      听到别人说我们的过错就发怒 听到有人赞誉我们就高兴 这样的话 损坏自己的人就会亲近我们 而能帮助利益我们的人却远远的离开 相反 如果听到称赞就很惶恐不安 听到有人说我们过错就很欣慰高兴的接受 这样正直诚实的朋友就会和你渐渐拉近距离

      远奸佞 亲贤臣 是我们能越来越好的一个标志 也是我们会越来越好的一个保障 有人会说 如果坏人我们都远离了 那么他们就没有希望了啊 不是这样的 如果你能成就自己 当然可以去亲近他们 去改变他们啊 正如菩萨的原名叫 菩提萨埵 翻译过来就是 觉有情 菩萨的事业就是能自己觉悟 然后去让其他有情众生也觉悟啊 如果我们自己还没有明白这个道理 想让别人去明白这个道理 这就是缘木求鱼了 用我们的昭昭让他人昏昏

      所以我们善人进入的圈子全是善人 于是越来越好 善人越来越多 级别也越来越高 但是如果我们去亲近恶人 善人远去了 恶人就会越来越多 恶的级别也会越来越深 这样就会形成了良性循环 和恶性循环的2种不同的结果 于是你想让自己进入到什么样的环境中 不要去问别人 问你当下的心就对了

      那么当你想做到泛爱众 而亲仁 首先就是我们要扭转心念 把心念扭转对了 这样去做就好了 方向对了选择合适的路 只要坚持走下去 结果就是预先设想的 你的愿望也就在那一刻成熟 成为果地 正如你这一刻发愿成就无上佛果 我们这刻是在因地 就是播种的那个阶段 但是成佛后 就是成就佛果 这就是果地了.。现在很多人把因地佛 当成是果地佛 虽然没有什么不好 但是也有点虚妄在其中 因地佛就是发愿成佛 就是知道自己本性清静本自具足 知道自己的性德和佛无2无别 但是果地佛就是已经成就圆满的如来了 这不是你说 一念觉则当下是佛 这个佛就是因地佛 因地 就同知道一样 比如知道无生无死。学佛的人几乎都知道 本性的无生无死 但是真正让你做到 证得无生无死的状态 就做不到了 所以大家要知道 因地佛之是帮助我们成就果地佛的过程 方便法 千万不要当成是必然究竟无漏的去做 那就麻烦大了

     

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