• 当前位置: 五台山>学佛>怎样学佛>

    清代立国以来.顺治、康熙、雍正三朝尤重佛教

    时间:2013-08-28 06:34-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    (四)社会因素

    清代立国以来.顺治、康熙、雍正三朝尤重佛教。顺治自云前身是僧,自取法号为行痴,奉玉琳通璃为师、木陈道意为师兄。甚至于“驾到不用和尚接送,不行礼拜”①;还恭书<梵网经>、(莲地解)等佛教经文,并屡次欲剃度出家.以示虔诚皈依佛祖之心。康熙亦奉佛,一生参礼名山宝刹、亲善沙门佛子.为佛教寺宇题写之匾额诗联遍布北国江南。雍正好佛,以深契佛理自诩,自号圆明居士,编著<御制拣魔辨异录>八卷和<御选语录>十九卷;除亲自礼佛外。还亲自指导亲王大臣了,悟自心,并着手开刻汉文<大藏经>和新刻满文<大藏经>。上有好者.下必甚焉。皇上尊奉佛教.哪怕是表面上做做样子,也自然会影响朝野上下乃至平民百姓。故清初以来至板桥生活的时代,奉佛参禅之风炽热.佞佛逃禅之士遍布,士大夫、文人雅士尤甚之。“释教殆遍天下.琳字梵宫,盛于黉舍。唪诵咒呗,嚣于弦歌。上自王公贵人,下至妇人女子。每谈禅拜佛,无不洒然色喜者。”0谢肇湖所云晚明之况,于时尤烈。另一方面,是高压政策所致。清初屡兴文字狱。施行严酷的思想钳制与镇压,康熙、雍正时戴名世案、查嗣庭案不能不使一般的学子为之心寒胆颤,也不能不对板桥产生一点心理压力。“桑海之交。士之不得志者于时者.往往逃之二氏(指释老)”①.这就是苛政下知识分子的避难妙术与疗心良方。板桥虽“日放言高谈、臧否人物,以是坐得拄名”而未获罪名,其中也许就有“逃禅”的因素。

     

    五台山清心微信
    扫描二维码
    关注本站总编
    清心老师·微信号

    其他信众还在看:

    汉传佛教诵经曲调

    早课佛教念诵全文

    2021年佛教节日一览表_2021年佛菩萨圣诞日_20201年佛菩萨生日

    晚课佛教念诵全文拼音版

    世界起源之谜:佛教 古中国 现代科技谁才是真理

    佛陀是大医王:佛教如何看待世俗医生、药物 要高寿必抛弃两个极端

    如何免费索取佛教经典

    佛教是如何传到中国和五台山

    赶紧纠正10种“善业”,否则就是佛教的悲哀

    五台山佛商研修班
    点击或扫描上述图片
    了解《五台山佛商研修班》详情

    热门信息:

    2022年五台山在线《公益活动》时间安排

    首家:五台山公益住宿预订平台

    跟着经典大朝台行程表:绕清凉

    五台山朝圣费用明细

    五台山三日游最新解读 清心策划的圆满朝圣路线

    长按下面二维码关注五台山在线官方微信平台:
    五台山微信