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高扬人问佛教的弘法理念

时间:2013-09-07 05:43-来源:未知-点击:
文:清心居士

所谓“人问佛教”,简单地说就是让五台山 佛教走向人问,井在人间社会建立佛教的理想。事实上,佛教人间化的趋向早在释迦牟尼时代就已存在,佛陀宣教的本怀就是积极关注现实众生的疾苦,所以在他证道后没有追求自己的安逸,而是走上面向众生的弘法之路。积极关注现实众生的疾苦是大乘菩萨道的精髓和核心要义。佛教之法脉之所以能够延续至今。其中一个重要原因就在于其不舍众生的现实主义品格。就中国佛教的盛衰历史来看,明清佛教之所以走向衰落。其中一个熏要的原因就是统治者将佛教赶人山林之中,限制佛教徒与社会生活的联系,从而将佛教推向脱离众生的封闭之路,成为单纯的超度荐亡的。死教”。晚清民国以来,佛教界的有识之士清醒地意识到,要振兴佛教,就必须倡导积极人世的。五台山旅游 经世佛教”,使佛教扎根于信众的现实生活之中,使封闭化佛教转向社会现实生活。及至太虚法师,他极力推行佛教的”三大改革”,力倡“人生佛教”.就是希望将佛教与社会现实生活密切联系起来。其后,印顺法师、赵朴初会长继承和发展太虚“人生佛教”的思想,明确提出了。人间佛教”理念,为佛教的现代发展指明了正确的方向。赵朴初会长在中国佛教协会成立30周年召开的佛协理事会上,以工作报告的形式。将实践人间佛教,积极关注现实社会,规定为中国内地佛教发展的方向和肩负的时代使命,为中国佛协和各地佛教组织、太原到五台山 团体、场所明确了今后的基本任务和工作重点,为正确处理弘法、修行和利益社会人群的关系,以及加强佛教教育和文化事业建设等等,都指明了方向。毫无疑问,“人间佛教”的伟大思想在当代已经成为中国佛教界的主导思想。2002年9月下旬,中国佛教协会在北京召开了第七次代表大会,会长一诫法师在《继承赵村初会长遗愿,同心协力开刨中国佛教事业新局面)的报告中.号召佛教界积极实践“人间佛教”思想,将教育培养人才、勤修三学、奉献造福于社会作为实践“人间佛教”理念的重要内容,在新修改的五台山两日游 佛协章程中明确地将倡导“人间佛教”思想写入总则。

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