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北宋时期,佛教寺庙约有四万余所

时间:2013-02-26 06:40-来源:未知-点击:
文:清心居士

北宋时期,佛教寺庙约有四万余所,在全国已是星罗棋布。中国土大夫不一定烧香磕头,不一定心归佛法,但游览寺庙却被他们视为一件乐事、幸事。而且,绝大多数士大夫都爱好为寺庙写记,以展示自己的才华。欧阳修一生游历过很多寺庙,并曾为不少寺庙写“记”。在中国佛教史上,寺庙的兴替是司空见惯的现象,有相当数量的“记”就是记录寺庙兴替的。欧阳修为净垢院写的“记”即是此例。欧阳修写道:“河南自古天子之都,王公戚里、富商大姓处其地,喜于事佛者,往往割脂田、沐邑、货布之赢,奉祠宇为庄严。故浮图氏之居与侯家主第之楼台屋瓦,高下相望于洛水之南北。若弈棋然。及汴建庙社,称京师,河南空而不都,贵人、大贾废散,浮图之奉养亦衰,岁坏月隳,其居多不克完,与夫游台、钓池并为榛芜者,十有八九。

净垢院在洛北,废最甚,无刻识,不知谁氏之为,独膀其梁日长兴四年建。丞相彭城钱公来镇洛之明年,祷雨九龙祠下。过之,叹其空阔,且呼主藏者给缗钱二十万。一…•夫修旧起废,由彭城公赐也,且志其复兴之岁月云。”④此“记”展示给我们的信息主要有:北宋以前,“河南”地区的王公戚里、富商大姓都喜好佛法、敬奉佛祖,愿意割舍多余脂田、沐邑、货布以资助佛教寺庙经营,以致祠宇林立、巍峨庄严、香火缭绕,一派繁盛气象。其时的“净垢院”也是盛况空前。但随着北宋定都汴京(开封),“河南”空而不都,达官贵人、巨商大贾废散,寺庙亦因奉养断绝而走向衰落,“净垢院”亦由盛而衰。幸有丞相彭城钱公好佛,慨叹“净垢院”的衰败,不仅慷慨出资,还呼吁其他有钱人捐钱,“净垢院”终于得以修复。

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