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    文化建寺,教育兴

    时间:2013-03-18 09:33-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    传统的佛教组织或丛林制度,实际上就近似于这种群体形式,而不太关注信仰者个人与宗教团体之同的制度设置,甚至以个人的宗教修养要求而模糊了信仰者与宗教团体之间的界限,直接以个人的修持作为佛教组织的建构基础。

    上海玉佛寺进入新千年之后。依据玉佛寺方丈觉醒法师提出的“文化建寺,教育兴寺”的主张。实行了一系列注重发展文化、教育事业的举措,并希望能够借助于文化、教育事业资源,收到弘传佛法、建构都市佛教模式的效果。

    弘一图书馆的设立与开放,<觉群>杂志的编辑与发行,觉群编译馆、玉佛寺佛教网站的设置与开通,以及青年居士佛学进修班、青年僧伽进修班、梵乐团、觉群沙龙的设立与活动的展开,旨在发扬觉醒法师提倡的“文化兴寺”的理念,吸收各方面佛教信徒,以各类组织为平台,共同学习和研讨佛学,广泛弘扬佛教文化,发扬佛教“六和”精神,服务社会,服务众生,吸引信教群众,建立佛教团体规范组织,以使般若精进,利乐有情。

    上述这些挂靠在玉佛寺的各类弘法、文化组织,基本上都是由佛教四众弟子共同组成。它们以弘扬佛法、崇尚奉献为宗旨,举办与弘传佛教相关的各类活动。为了规范日常工作。保证各项弘法利生活动的有序进行,它们的组织架构基本是隶属于玉佛寺,或者是挂靠在玉佛寺弘法部下的民问组织,接受玉佛寺领导。该组织可以下设若干工作部门,具体负责各项活动的策划、宣传、联络、后勤管理等事务。各个组织还借鉴海内外相关组织的管理经验,制定有不同的组织条约或共守规约。如(觉群)杂志的“编辑部管理制度”、“玉佛寺图书馆管理制度”、“网站管理制度”、“上海玉佛寺梵乐团章程”、“上海玉佛禅寺梵乐团团员共守规约”、“‘觉群沙龙’章程”等。这样的玉佛寺。基本上类似于一个以都市寺庙为基础的佛教教团组织。
     

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