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    玉佛寺对于佛学的学术研究的推进可以说是不遗余力的

    时间:2013-04-02 06:40-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    这批翻译的著作从内容上看体现时代性,具有前瞻性,从作者上看具有权威性。玉佛寺这次主持编译的这套著作。为国外较为前沿的学术观点向国内的引进与介绍提供了一个平台,这同样是玉佛寺坚持。文化建寺,教育兴寺”战略的结果,对于玉佛寺今后的发展都起到了积极的推动作用,对整个中国佛学研究的深入也做出了巨大的贡献。

    玉佛寺对于佛学的学术研究的推进可以说是不遗余力的。这次缩译和出版的著作就其内容来看,可以分为如下一些专题内容。特定时代佛学研究的著作有:<中国5一lO世纪的寺院经济>和‘隋唐佛教文化>两部著作;从不同的地域来划分,其研究的内容分属不同地域的佛学研究著作有:‘中国佛教的复兴>和《印度和锝兰佛教哲学>两部著作;跳出特定时代和特定地域,专注于特定佛学思想的著作是:<般若思想史>。当然,任何著作都不可能具有内容上的绝对独立性,著作与著作之间必然有共同关心的内容和佛学研究的基本问题的交叉,他们的交叉一方面体现着佛学研究的核心热点问题的凸显,另一方面也可以在不同的著作中,立足不同的立论角度和理论背景展现出共同问题下的不同观点的碰撞和交流。例如,<中国5一IO世纪的寺院经济>中当然会涉及隋唐佛教文化.因为历史上隋朝从开始到灭亡,其时间跨度为581年至618年,唐朝则是618年至907年。基本就是5世纪到lO世纪的这个时间段。因为历史时期的交叉,他们研究的内容上必然会有交叉的部分。相对地,对于隋唐佛教文化的关注,当然要涉及寺院经济这个重要的因素,寺院经济影响着当时的统治者对寺院的态度以及政策的变化,对于这一部分的研究当属隋唐佛教研究的一个重要部分。当然,他们也不可能完全相同。因为,<隋唐佛教文化>是对佛教文化的宏观把握和梳理,但另一部著作则是以寺院经济作为切入点来对特定时期内的佛教思想进行研究的。而般若思想作为佛教思想中的一个重要组成部分。在不同时代和不同地域的思想研究中也必然或多或少地涉及。这同样呈现出内容上的交叉和互动。而不同地域内的佛教思想的研究,比如<中国佛教的复兴>和<印度和锡兰佛教哲学>,也为不同地域佛教思想异同方面的比较提供了可借鉴的资料。

     

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