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    摄八为三之圆融观

    时间:2013-04-23 08:03-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    摄八为三之圆融观

    总释尊一代时教,梵华所判颇不一致。印度尝为八宗之说:一法我俱有宗,二法有我无宗,三法无去来宗,四现通假实宗,五俗妄真实宗,六诸法但名宗,七胜义俱空宗,八应理圆实宗。此之八宗通判一代圣教,初四宗纯为小乘,次二宗即通大小,后二宗唯大乘矣。此为教体上之分别,亦即是空间上之法体而分判耳。及至中华之四教五教,悉为时间上之作用分判。按佛学之目的,一为开示人天法眼,说明事物之真像,二为救度众生,出离苦海。前者属智,后者属悲,智悲双运.菩萨事也。四教五教,虽为吾国先德所独创,发人之所未发,可谓尽美尽善矣。然平心一论,从时间之用上分判圣教,不若从所说空间之法体上分判为适宜。何以故?以佛法乃说明诸法体相,苦空为常无我等义故,不依佛所说法体分判诸教,而依佛说法之时上分判一切佛法之高下胜劣,虽能显自宗之胜义,而对他宗无相当圆满之说以处之。此所以有四教五教等之分河,及禅净律教之争斥也。大师以极圆满之态度,从佛所说之法体上,随佛所显示之方法不同,进而将八宗约为三宗。且尝以之抉择一切佛法,及一切世俗学说焉。(缘起抉择论云以所知得法判教浅深)所谓三宗者何?一日法空观慧宗,亦名法性空慧宗(略称空慧宗),二日法相唯识宗(略称唯识宗),三日真如净德宗,亦日法界圆觉宗(略称真如宗)。三宗之释名,可览佛法总抉择谈,故不赘述。兹将摄八宗归三宗列表如下。
     

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