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    在佛说的大小乘经律里面,象征着佛陀释尊的伟大无上

    时间:2013-04-24 08:35-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    有暇难得圆满身。”《俱舍论》上也说:“要得成佛,当具男身。”现在我们已从很难得的人生中得着大丈夫身,同时又闻到佛法,这不是最可庆慰的一回事吗?这样,我们就应该依佛法的原则,去应付人生才是!况且佛法上止恶行善的道理,都以人生为本位。这止恶行善是最大最上的标格,所谓“善”,在空间方面,不但个已获益,同时他人兼有利益;在时间方位。不但过现安乐。就是未来无尽生中,都有实际地快乐受用,才成为一个善美的人生;因此之故,佛法与人生是有密切的关系了,应当从“做人”方面,去建立佛法。

    (乙)佛陀在人间

    第二点地意思,在佛说的大小乘经律里面,象征着佛陀释尊的伟大无上,随处都可见到他的精神是在人间。每一处的每一次的说法,皆有无量百千众生得大利益,发菩提心而般涅槃,尤以人类居多数。大乘经中,诸如此说,小乘经里,可以说没有一部不是教化人类间,涅粲人间这是最易明白的。就说法一事去看,以人类为对象,或对在家,或对出家,山林中也好,宫殿里也好,无论在时间空间上,没有不是对人类讲话的(其他特殊境界,当不在此例)。并且佛对任何人说法,毫无虚伪分别,那种诚恳亲切,慈爱的态度,永远留在人间,温存在人的心垓。凡是闻佛说法,总教他们得到了相当的利益,才散法会。这些,在四《阿含经》小乘律中,都可见到。因此,我们可以知道佛陀说法四十九年,都在人间;佛既如此对人说法,所以要实现人间佛教化。
     

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