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    人身之生命,确实难得,而又很容易失掉,现在既得人生

    时间:2013-05-06 16:54-来源:未知-点击
    文:清心居士

    做人,依上所言:人身之生命,确实难得,而又很容易失掉,现在既得人生,又知人生有人生的意义和价值,我们就应该在现世人生的本位上,求一种正当的认识和价值,以冀解决这人生的种种痛苦,谈到这里,就想到先的生命,是一期一期的生命相。人的死亡,也就是此三种发生了生存继续的障碍,四大五蕴,分崩离析,不能和合相续,谓之死亡。任何人对于自己的生命,都很保重的;在“我执”未断之先,无时不在爱护留恋中,这种心理,人类即一切有情都是一样的,因为有我执相在。一个人遇到妨碍生命的外患,立刻就会不惜牺牲去争生存。个人如此,推至国家民族,亦无不如此。一般具民族性的人,把国家民族的生命看得真实了,那国家民族就是他的生命,随时能为国家民族牺牲个人的生命而奋斗;这就是个人的生命放大了。是现在世界上普遍的现象。依佛教的观察:菩萨原以无量数的有情为自己的生命的,大地众生,皆有此性,心佛众生,三无差别,伟大得很,但以一国家民族为前题不算希奇的。

    最后,人生的归结:是超万物类的,是无常相续的,是轮转还灭的,前途茫茫,人生果有何种意义呢?再不做人,更待何时?!要“做人”!做人,也确实不是件易事!本题的重心.一是做人,二是学菩萨,所以现在对于“做人”的各方面.就得仔细观察一下——
     

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