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    做人的初步和整个的历程

    时间:2013-05-08 07:06-来源:未知-点击
    文:清心居士

    3.僧伽观:——“第三节即‘藉一切现起流行的亲疏顺违关系调和所成的一个不调和事实’——若一一微尘一一人生一一心行等——而又与其他一一调和所成的不调和事实,——若——世界一一细胞,一一神我等——相调和的‘调和’——僧伽;故此——摄一切一切入——的‘调和’.是‘一一人生等第三真相;我们当以为进行趋向所依归的第三标准!”

    “依此根本上究竟底三标准,则我们做人的生活,如何是善?如何是不善?可得而定了。但此‘——人生等事实三真相。未到究竟觉位,不易认识证得;而摹仿此‘三真相’以表示于现前现起流行之事实上的,即为‘释迦牟尼’等佛陀,《解深密》等阿毗达摩,及《华严海会》等僧伽耶;故人生之究竟观,当以归依佛陀,达摩,僧伽为始!以此三者,为摹仿‘——人生等事实三真相’而表现为吾人作人的生活真标准故;吾人应珍之!敬之!宝之!重之!而抱定为不可须臾离的宗旨,以达最高情志或最高生命或最高信愿的目标!”

    (丙)做人的初步和整个的历程

    我们要做到人生极究竟的目标——三宝观,并不容易一下子就做成功了。所以现前要从做人的初步的进行方法做去,才可达到究竟地位,就是要由人而扩张到菩萨到佛。虚大师在《人生观的科学》中也曾这样的说:“但既明作人的生活之究竟标准,则初步之进行,亦即为进向究竟的进行;所谓‘圆渐’而非‘渐圆’者,然圆渐中非无渐次,仍当以‘修行信性位’——大乘习所成种性位——及‘三无数劫位’分之……‘三无数劫位’之前,更有一‘修行信心位’,是为我们做人的生活最切要之初步进行。”
     

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