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    此修行信心位之三事,是与前面的三无数劫位相仿

    时间:2013-05-08 07:07-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    “其第一者,即于现前的科学理知,不但用以征服‘他物’——包括自然界及他人——发达自我,而亦用此格物致知的理智,反躬以诚意正心而调治直觉。此即明明德致中和良知的功夫,亦即内圣外王的内圣功夫,及孔子四十而不惑以前的功夫。”

    “其第二者,即依现前的科学于零乱忽漫之经验中,所求得比较有秩序条理的关系法则,侧转身来施用到突戾嚣张的人众生活上,使成为比较修齐治平的一一个人及各各团体;此即亲民致和功夫,及内圣外王的外王功夫,与孑L子五十而知天命(天命谓一切经验中所得的自然法式),六十而耳顺的功夫。”

    “其第三者,即依上二种之经历,而自心的人众的庸常生活,俱达到无思而为不勉而中之仁慈孝友生活,即止于至善之物格知致意诚心正身修家齐国治天下平之境界,亦即致中和而天地位万物育之情境,与圣王之极致及孔子七十而从心所欲不逾矩之心境。”

    “此修行信心位之三事,是与前面的三无数劫位相仿;不过此三事是依现前流布的人道生活而施设,是用狭义科学达到的(世俗);彼三位是依‘一一世界一一人生’等事实真相而施设,是用广义科学达到的(胜义),故人生之初行,是依‘一一事实三真相’之世俗假说的佛陀达摩僧伽为依归;而人生之究竟,是依‘一一事实三真相’之胜义真实的佛陀达摩僧伽为依归的。”

    虚大师这段说明是最圆满最彻底的了,我们应该这样行去,也应该普遍的宣传,使这全人类的人人,都能向这光明的路上“开步走”!
     

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