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    所谓修一切法而不著一切法

    时间:2013-05-12 07:43-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    我们虽然知道一切善法皆是菩萨资粮,可是这许多资粮中,最能助长菩提心的生起,是“方便”与“智慧”二法。《菩提道次论》中曾这样地比喻过:方便智慧如种子,菩提心如芽子,一切善法如日光水土等缘;芽能生起,固然由日光水土等缘,但其主要的“生命素”,是在根本的种子——方便和智慧。就如我们人类,必先有父母,然后才生儿子;方便正如父,智慧正如母,因有了父母似的方便智慧——资粮,才会生出“菩提心”的儿子——菩萨。

    复次,方便智慧虽能滋生菩提心,但需通达空性,——所谓修一切法而不著一切法——空性为智慧所摄,当无疑问;成不成为菩萨,就不是就通达空性而言了。如表:菩萨资粮学菩萨者。f施一始心>粼位I智慧——空性/“方便,智慧,菩提心,空性”。是四种是必然的缘分和必然的要质,缺一不可的。所以一切菩萨的资粮,学一切善法,当以“方便”“智慧”为学的“主干”;乃至发“菩提心”通达诸法“空法”,而趋证于“菩萨果位”——十地等觉大圆满位。
     

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