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    知学佛的人不论出家或在家,都应依菩萨学处而学

    时间:2013-05-31 09:21-来源:未知-点击
    文:清心居士
    五台山六道木佛珠结缘

    由于上面的三种意思,则知学佛的人不论出家或在家,都应依菩萨学处而学,各人都能依菩萨学处而学,则人间佛教,或人生佛学,便可建立起来了。佛法原有五乘,即人天乘、声闻乘、缘觉乘、菩萨乘、佛乘。此中说“人间佛教”的意思,是因诸佛设教,皆以人类众生为对象,以人间社会为根本,以人乘佛法为基础。所以学做菩萨,还是要学做人起,有了做人的道德根本,再依菩萨学处,修学五明,深入民间,宣布佛法,使佛法与人间社会打成一片,则佛法就可以人间化、大众化,人间的佛教就可以建立起来了。但我们为什么要提倡人间佛教呢?其实佛教本来是人间的,因佛教徒未能学菩萨的精神,深入民间,利人济世,所以佛教便与人间隔膜了,佛教徒也与社会分离了。试看今日的佛教徒,出家的则专为死人念经拜忏,人死了的时候才用到出家人,才需要到佛教;在家的亦不讲究佛学,只知念佛待死。所以弄到整个的佛教界暮气沉沉,奄奄一息,完全变成了死的佛教。其实佛说法的最高对象是人类,佛教全是一种人生的佛教,今日却变为人死的佛教,所以提倡人间佛教,正是针对着这种时弊,而加以纠正与挽救。更使人从菩萨学处修学,学菩萨利人的精神,深人民间社会,接近群众,把佛法活泼泼地生动起来,活用起来,扫除了那种暮气沉沉的死佛教的死现象,那么佛教的真面目与真精神更可显露了。

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